《金枝欲孽》是一部宫斗剧？你对它是不是有什么误解

　　TVB 年度大戏《宫心计 2：深宫计》播出了，还是熟悉的配方（撕逼+掌掴+白眼+TVB 视后视帝），还是熟悉的味道。

　　唯一不同的是，这次 TVB 夹带私货，在撕逼之余来了个剧情版《成语大会》。细心的网友做了个统计，《深宫计》第一集说了 85 个成语，平均每分钟说 1.98 个。每集结尾我都想默念一句“小葵花妈妈课堂开课了”，然后开始“看深宫计，过成语六级”的自学课。

　　编剧中文功底实在深厚，能在句句不离成语的情况下，把每一个都用对。

　　姑姑教训宫女时，

　　太子妃和太子说悄悄话时，

　　太平公主和太子妃双双被鬼附身时，

　　成语量确实炸裂，但是在词与词之间感受不到古文的雅致，多了筋肉，少了风骨。有时候还被演员与演员之间的词汇大 battle 弄得一脸尴尬。越往后追《深宫计》，越有种等了 TVB 九年却被它辜负了的赶脚。

　　这份失望与 TVB 在 04 年拍的《金枝欲孽》有一定的责任。毕竟，看过《金枝欲孽》，嘴变叼了，就很难再瞧得上那些群魔乱舞的宫斗剧。

　　虽然《金枝欲孽》被封为宫斗剧鼻祖，但是它远远不止是揭露封建社会人性有多扭曲那么简单。毕竟，对于我们现代人来说，紫禁城红墙内的勾心斗角、你死我活不过是一种对于过去的想象。

　　《金枝欲孽》讲的既是妃子、太医、宫女、侍卫，也是现实生活中的男男女女。当年很多人就用职场规则和博弈论来解读它。但是，这类解读都是围绕“斗”，缺那么点意思。

　　剧里提到最多的话是“这是我自己选择的路”和“值得吗？”，全剧一直在讨论这个问题——“你要选择的是什么路？你觉得值得吗？”其实，《金枝欲孽》想讲的是自我。

　　整部剧里，玉莹和尔淳这对塑料姐妹花，一个自我定位清晰，却不知道怎么 hold 住自己的人设，一个找不到自我，但自我控制能力超强。

　　玉莹的父亲是湖广总督，相当于现在的湖北湖南两省的省长，母亲是第四房小妾。年轻时，母亲是府里的大红人。直到生下玉莹……可想而知，玉莹在家里的日子并不比在宫里好多少。原生家庭让她看尽了斗争和利用，也让她明白只有权势才能让自己和母亲过上安稳的日子。

　　为了母亲，她从一个小皇宫搬进真皇宫。进宫路上，玉莹主动和尔淳结拜为姐妹。生在那样一个家庭的玉莹怎么会真心跟自己的竞争对手做朋友？她不过是看尔淳长得美，家境一般，又一副乖乖女的样子，跟她结盟只有好处没有坏处。

　　不管是装傻充愣赢得如妃娘娘的关照，还是多次利用爱上自己的太医孙白杨，玉莹都是为了自己和母亲还有从小缺失的那份安全感。

　　玉莹落魄的时候，只有安茜和孙白杨像以前那样对待她。她从小就期待、幻想可以有这样的人在自己和母亲的身边。梦里的超人出现了，玉莹要用自己的真情报答他们。

　　对下人没说过一句好话的玉莹叫安茜上床和自己一起睡。

　　一生都靠“装”的玉莹能当着孙白杨的面说他现在比过去可爱。

　　同时，安茜和孙白杨拽着玉莹长大。安茜先是问玉莹：“你是要自己默默地走，还是坐上高高的轿被别人抬着走？”，让她重获斗志，后帮玉莹破尔淳设下的圈套，成功让玉莹小主睡了皇上。

　　孙白杨在玉莹上位路上有一份功劳，但他让玉莹得到的不仅仅是名与利，而是对爱情的信任。在玉莹布局陷害孙白杨和安茜有不正常情感的那一集，玉莹本来能靠孙白杨对自己的感情干掉尔淳，但是在爱情面前，玉莹低了头。就算自己被砍头，母亲在家里受尽白眼，她仍要救孙白杨，因为这个人让她重新相信爱情。

　　玉莹追求自我的路，开头是清楚的，中间是迷糊的，结局是坚定幸福的。和那个唤起自己爱情的男人死在火海里，玉莹的结局在《金枝欲孽》里不是悲剧。

　　相比之下，尔淳要可怜得多，被所谓的义父耽误了一生。尔淳的义父徐公公收养了好多小美女，调教她们，把她们送到皇上枕头边，尔淳就是其中之一。被训练过的尔淳玩起宫廷版升级打怪自然要顺手些，在秀女中第一个被天子 pick ，第一个怀孕。

　　但是，在深夜里，她会把玩着好姐妹沅琪生前喜欢的小石子说：“后宫的日子真的好难熬……不过你放心，不管有多难过，我都一定熬得过。”为义父献身皇上的尔淳从来没有松开过自己的眉头。

　　尔淳想要的或许是一个与自己一起放风筝、教自己剪纸的姐姐，一个失眠时与自己一同坐在走马灯旁的男子。但是，在尔淳那里，报恩远远大于姐姐和男子，更何况姐姐只是个记忆，男子爱上了玉莹。

　　义父一死，尔淳的生活就失去了重心。这枚任凭下棋人摆布的棋子没有了过往，也没有了未来。

　　尔淳的姐姐福雅和尔淳有着相同的经历，但却走向了另一条路。福雅从小学习怎么算计人，再加上高智商，高情商，性格沉静温柔，她不是不能在后宫争个好日子。不过，早就意识到自己是棋子的福雅做出了自己的选择，追求一份不可能的爱。

　　为了妹妹能够带着希望活下去，福雅隐瞒了自己就是姐姐的事实。福雅这种人最容易丢失自我，活得悲惨。然而，福雅心满意足地活在爱人、亲人和自己三个人围起来的小天地里。你要问她值不值得，她会毫不犹豫地说“值得”。

　　在《金枝欲孽》这块自我排行榜上，福雅排第二，能排在第一的只有如妃了。在如妃那里，有一种气节叫自我。

　　钮钴禄·如玥是霸气的代名词。不管什么时候，她都用自己的骄傲战胜了一切。第一集，如妃一登场就处死了和自己争宠的陈妃。晚上，被噩梦惊醒的她挺着大肚子，来到陈妃的房间，对着陈妃的鬼魂吼：“紫禁城里真的有冤魂那又怎样？人世间有什么地方是没有冤魂的。冤魂也是由人变出来的。本宫就是要看看在紫禁城里是怕你的人多，还是怕我钮祜禄·如玥的人多。”

　　失宠后，如玥为了小格格暂时服从皇后，为她抄写经书，但是从不在皇后这个死敌面前放弃自己的尊严。

　　钮钴禄如玥这个名字，从来都不可能被践踏在地。

　　小格格死后，如玥盛装打扮，迎接前来哀悼小格格的妃嫔。她提供了一个怼得犀利又不失礼貌的模板：“你们恐怕是为了皇上而来的把，你们是真情还是假意，我从来不 care，只要你们知道后宫之中有我钮祜禄·如玥就够了。”

　　如玥的气势全来自那一句“紫禁城是我的家，也是我的坟墓”。从走进宫门的那一刻，她就知道自己该怎么度过一生，比起被别人整死，不如自己有尊严的整别人。最后，如玥选择了留在宫里，是对自己所爱之人的成全，也是对自己的成全。

　　嫔妃收割机孙白杨和玉莹一样，都是为了母亲。孙白杨恨不关心母亲的父亲，不搭理为了给母亲冲喜而嫁给自己的妻子，长住妓院。无论把“金枝欲孽”这个故事重新推导多少遍，孙白杨爱上的都会是玉莹。两个人完全是同一类人。

　　另一位男主角孔武就像是一个既然来了北京，就不轻易离开的小镇青年。他先是巴结官二代玉莹，然后在紫禁城找了个临时工。为了留在紫禁城，他冒着生命危险自导自演了一出英雄救祖宗牌位的戏。他把供奉牌位的宫殿烧了，再跑到大火里，救出老祖宗的牌位。这么一搞，不仅得到了皇上的赏赐，还在紫禁城有份正式工作。

　　而串起整部剧的安茜在为了报仇而从宫女变成妃嫔的那一刻，就自愿放弃了自我。就算结尾，她没有中箭，活下来了，也不可能和孔武在小镇过上幸福快乐的生活。像她这样的烂好人，怎么能让自己爱的人娶一个二婚的她呢。安茜回不去了。

　　虽然背景是紫禁城，但是《金枝欲孽》的主题并不局限在封建时代的女子如何降低自尊取悦男人。编剧周旭明和导演戚其义在创作时，先想了个框架，再从报纸和社会新闻里寻找素材。在他们的努力下，《金枝欲孽》用一个古代的故事讲了一个放在过去、现在、未来都不过时的主题。活着，还是要听自己内心的声音。

　　《金枝欲孽》的结局，没有过去的尔淳和小镇青年孔武离开了紫禁城。接下来，尔淳要自己选择自己的路了。我们在做选择时，根本不会去想值得不值得。但是，凡是为真正的自我选的路不管平坦还是曲折都值得一走。