《金枝欲孽》是一部宫斗剧?你对它是不是有什么误解

  TVB 年度大戏《宫心计 2:深宫计》播出了,还是熟悉的配方(撕逼+掌掴+白眼+TVB 视后视帝),还是熟悉的味道。

  唯一不同的是,这次 TVB 夹带私货,在撕逼之余来了个剧情版《成语大会》。细心的网友做了个统计,《深宫计》第一集说了 85 个成语,平均每分钟说 1.98 个。每集结尾我都想默念一句“小葵花妈妈课堂开课了”,然后开始“看深宫计,过成语六级”的自学课。

  编剧中文功底实在深厚,能在句句不离成语的情况下,把每一个都用对。

  姑姑教训宫女时,

  太子妃和太子说悄悄话时,

  太平公主和太子妃双双被鬼附身时,

  成语量确实炸裂,但是在词与词之间感受不到古文的雅致,多了筋肉,少了风骨。有时候还被演员与演员之间的词汇大 battle 弄得一脸尴尬。越往后追《深宫计》,越有种等了 TVB 九年却被它辜负了的赶脚。

  这份失望与 TVB 在 04 年拍的《金枝欲孽》有一定的责任。毕竟,看过《金枝欲孽》,嘴变叼了,就很难再瞧得上那些群魔乱舞的宫斗剧。

  虽然《金枝欲孽》被封为宫斗剧鼻祖,但是它远远不止是揭露封建社会人性有多扭曲那么简单。毕竟,对于我们现代人来说,紫禁城红墙内的勾心斗角、你死我活不过是一种对于过去的想象。

  《金枝欲孽》讲的既是妃子、太医、宫女、侍卫,也是现实生活中的男男女女。当年很多人就用职场规则和博弈论来解读它。但是,这类解读都是围绕“斗”,缺那么点意思。

  剧里提到最多的话是“这是我自己选择的路”和“值得吗?”,全剧一直在讨论这个问题——“你要选择的是什么路?你觉得值得吗?”其实,《金枝欲孽》想讲的是自我。

  整部剧里,玉莹和尔淳这对塑料姐妹花,一个自我定位清晰,却不知道怎么 hold 住自己的人设,一个找不到自我,但自我控制能力超强。

  玉莹的父亲是湖广总督,相当于现在的湖北湖南两省的省长,母亲是第四房小妾。年轻时,母亲是府里的大红人。直到生下玉莹……可想而知,玉莹在家里的日子并不比在宫里好多少。原生家庭让她看尽了斗争和利用,也让她明白只有权势才能让自己和母亲过上安稳的日子。

  为了母亲,她从一个小皇宫搬进真皇宫。进宫路上,玉莹主动和尔淳结拜为姐妹。生在那样一个家庭的玉莹怎么会真心跟自己的竞争对手做朋友?她不过是看尔淳长得美,家境一般,又一副乖乖女的样子,跟她结盟只有好处没有坏处。

  不管是装傻充愣赢得如妃娘娘的关照,还是多次利用爱上自己的太医孙白杨,玉莹都是为了自己和母亲还有从小缺失的那份安全感。

  玉莹落魄的时候,只有安茜和孙白杨像以前那样对待她。她从小就期待、幻想可以有这样的人在自己和母亲的身边。梦里的超人出现了,玉莹要用自己的真情报答他们。

  对下人没说过一句好话的玉莹叫安茜上床和自己一起睡。

  一生都靠“装”的玉莹能当着孙白杨的面说他现在比过去可爱。

  同时,安茜和孙白杨拽着玉莹长大。安茜先是问玉莹:“你是要自己默默地走,还是坐上高高的轿被别人抬着走?”,让她重获斗志,后帮玉莹破尔淳设下的圈套,成功让玉莹小主睡了皇上。

  孙白杨在玉莹上位路上有一份功劳,但他让玉莹得到的不仅仅是名与利,而是对爱情的信任。在玉莹布局陷害孙白杨和安茜有不正常情感的那一集,玉莹本来能靠孙白杨对自己的感情干掉尔淳,但是在爱情面前,玉莹低了头。就算自己被砍头,母亲在家里受尽白眼,她仍要救孙白杨,因为这个人让她重新相信爱情。

  玉莹追求自我的路,开头是清楚的,中间是迷糊的,结局是坚定幸福的。和那个唤起自己爱情的男人死在火海里,玉莹的结局在《金枝欲孽》里不是悲剧。

  相比之下,尔淳要可怜得多,被所谓的义父耽误了一生。尔淳的义父徐公公收养了好多小美女,调教她们,把她们送到皇上枕头边,尔淳就是其中之一。被训练过的尔淳玩起宫廷版升级打怪自然要顺手些,在秀女中第一个被天子 pick ,第一个怀孕。

  但是,在深夜里,她会把玩着好姐妹沅琪生前喜欢的小石子说:“后宫的日子真的好难熬……不过你放心,不管有多难过,我都一定熬得过。”为义父献身皇上的尔淳从来没有松开过自己的眉头。

  尔淳想要的或许是一个与自己一起放风筝、教自己剪纸的姐姐,一个失眠时与自己一同坐在走马灯旁的男子。但是,在尔淳那里,报恩远远大于姐姐和男子,更何况姐姐只是个记忆,男子爱上了玉莹。

  义父一死,尔淳的生活就失去了重心。这枚任凭下棋人摆布的棋子没有了过往,也没有了未来。

  尔淳的姐姐福雅和尔淳有着相同的经历,但却走向了另一条路。福雅从小学习怎么算计人,再加上高智商,高情商,性格沉静温柔,她不是不能在后宫争个好日子。不过,早就意识到自己是棋子的福雅做出了自己的选择,追求一份不可能的爱。

  为了妹妹能够带着希望活下去,福雅隐瞒了自己就是姐姐的事实。福雅这种人最容易丢失自我,活得悲惨。然而,福雅心满意足地活在爱人、亲人和自己三个人围起来的小天地里。你要问她值不值得,她会毫不犹豫地说“值得”。

  在《金枝欲孽》这块自我排行榜上,福雅排第二,能排在第一的只有如妃了。在如妃那里,有一种气节叫自我。

  钮钴禄·如玥是霸气的代名词。不管什么时候,她都用自己的骄傲战胜了一切。第一集,如妃一登场就处死了和自己争宠的陈妃。晚上,被噩梦惊醒的她挺着大肚子,来到陈妃的房间,对着陈妃的鬼魂吼:“紫禁城里真的有冤魂那又怎样?人世间有什么地方是没有冤魂的。冤魂也是由人变出来的。本宫就是要看看在紫禁城里是怕你的人多,还是怕我钮祜禄·如玥的人多。”

  失宠后,如玥为了小格格暂时服从皇后,为她抄写经书,但是从不在皇后这个死敌面前放弃自己的尊严。

  钮钴禄如玥这个名字,从来都不可能被践踏在地。

  小格格死后,如玥盛装打扮,迎接前来哀悼小格格的妃嫔。她提供了一个怼得犀利又不失礼貌的模板:“你们恐怕是为了皇上而来的把,你们是真情还是假意,我从来不 care,只要你们知道后宫之中有我钮祜禄·如玥就够了。”

  如玥的气势全来自那一句“紫禁城是我的家,也是我的坟墓”。从走进宫门的那一刻,她就知道自己该怎么度过一生,比起被别人整死,不如自己有尊严的整别人。最后,如玥选择了留在宫里,是对自己所爱之人的成全,也是对自己的成全。

  嫔妃收割机孙白杨和玉莹一样,都是为了母亲。孙白杨恨不关心母亲的父亲,不搭理为了给母亲冲喜而嫁给自己的妻子,长住妓院。无论把“金枝欲孽”这个故事重新推导多少遍,孙白杨爱上的都会是玉莹。两个人完全是同一类人。

  另一位男主角孔武就像是一个既然来了北京,就不轻易离开的小镇青年。他先是巴结官二代玉莹,然后在紫禁城找了个临时工。为了留在紫禁城,他冒着生命危险自导自演了一出英雄救祖宗牌位的戏。他把供奉牌位的宫殿烧了,再跑到大火里,救出老祖宗的牌位。这么一搞,不仅得到了皇上的赏赐,还在紫禁城有份正式工作。

  而串起整部剧的安茜在为了报仇而从宫女变成妃嫔的那一刻,就自愿放弃了自我。就算结尾,她没有中箭,活下来了,也不可能和孔武在小镇过上幸福快乐的生活。像她这样的烂好人,怎么能让自己爱的人娶一个二婚的她呢。安茜回不去了。

  虽然背景是紫禁城,但是《金枝欲孽》的主题并不局限在封建时代的女子如何降低自尊取悦男人。编剧周旭明和导演戚其义在创作时,先想了个框架,再从报纸和社会新闻里寻找素材。在他们的努力下,《金枝欲孽》用一个古代的故事讲了一个放在过去、现在、未来都不过时的主题。活着,还是要听自己内心的声音。

  《金枝欲孽》的结局,没有过去的尔淳和小镇青年孔武离开了紫禁城。接下来,尔淳要自己选择自己的路了。我们在做选择时,根本不会去想值得不值得。但是,凡是为真正的自我选的路不管平坦还是曲折都值得一走。