佛教问答：怎样忏悔才更有效？

　　忏悔不仅是佛教里的重要修行方法，而且是许多宗教都在运用的修行方法，甚至是人们日常生活都在运用的解决心理问题的方法。忏悔法门对于改正自己的错误、消除自己的业障也常能取到立竿见影的效果。只是我们应该怎样忏悔，才能更加有效呢？下面分述三点：

　　01深入挖掘自己的潜意识，反思自己的罪业和过失

　　忏悔就要做到真忏悔，要深入挖掘自己的潜意识，要在任何问题上彻彻底底地查找自己的错误，反思自己的罪业和过失。

　　要有深深的愧疚之心。反思可以从以下几个方面进行：

　　1、忏悔过去做过的错事，甚至是对他人思想上的误解。要一一忏悔；

　　2、寻找自己与万事万物的矛盾冲突，从中潜心寻找自己的过错；

　　3、查看自己的疾病，或者身体哪方面的不适，忏悔隐藏的业障，并且诚心悔过。

　　4、看自己做任何事任何想的贪嗔痴慢疑在哪里，并且反思悔过。

　　02改过迁善才是真忏悔

　　佛教拜忏有许多形式，每一种形式都非常殊胜，那种神圣的仪式，以及反复的吟唱很能让人挖掘内心深处积淀的尘沙，进而让人的内心更加宁静，思维更加清晰。

　　只是应该注意，我们不能拜忏时想一套，平时又做一套。孔子常赞颜回，“不迁怒、不贰过。”，也就是说不把愤怒罪责迁怒于人，不会犯两次相同的错误。

　　我们拜忏，即是要反思自己的错误，又是要争取做到不再犯错。如果明知是错，却不改正，忏悔又有什么用呢？许多人不明白拜忏的真正道理，而只是想要通过神佛来保佑自己，如果不能改正自己的错误，却只是期盼神佛的保佑，那不是自己的一种奢望吗？

　　“神佛”是“相”，“相”能够让人产生信力。我们脑海中常常是以各种“相”的形式来展开的思维的，所以这种“相”就能够增强我们的信念。“神佛”的力量就是通过此给我们以感染。至于那种更为神奇的东西或者力量，我们在这里不便多说。

　　借助这种共念，借助大家共同的力量，我们进行拜忏，反思己过，这就是产生一种神奇的效果。我们一定要会借助此力改变自己，改过迁善。

　　03做到无我，忏悔要无惧怨气债主的讨债

　　悟得空无我的道理是修行的起步，即使忏悔也需要有空无我的观念。许多人忏悔常会如此想：“今日我拜忏，要把所有的功德回向给你，冤亲债主们千万不要再来找我了。”

　　其实这种想法有着很大的弊端。

　　1、“我相”未除，并且越来越大，试图通过拜忏了解一切因果报应；

　　2、没有明白拜忏真正的用意是借助共愿的力量改过迁善，而是把拜忏当作还债的一种方式。

　　我们必须明白，无始以来，我们对众生的伤害，许多时候都是你死我活的争斗，若是谁只是想通过磕上几个头，心里忏悔一下就把过去的一切全部抹去，这不是太荒诞不经了吗？

　　拜忏贵在改错，认清我们的贪嗔痴慢疑是什么，然后做到真正的无我。无论是凡夫，还是佛祖，都应该是不昧因果的。拜忏旨在以后不再犯错，但过去的，该还的还是要还的，并且为此我们一定要坦然面对，因无我而无惧！

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