周生如故:古方红糖式女主“时宜”做到了对观众起码的尊重

  播完有一段时间的《周生如故》,让我们好久没有看到这样的古偶女主了,从崔时宜身上关尔看到了“尊重”两个字。自从穿越剧不给拍以后,古偶导演就开始胡编乱造改古代原生女主。名门闺女可以坐没有坐相五官乱飞。见了父兄不是蹭上去撒娇,就是摔门顶嘴,正如《红楼梦》中贾母总结那样,是父母也忘了,是书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼的、哪一点是佳人呢?就当大家逐渐默认古偶剧也就只能这样时,《周生如故》带来了一个温柔得体的崔时宜。

  

  她会小步走在师傅的斜后方,会亲手给长辈敬茶,懂得晨昏定省,明白男女有别。记得给青龙诗选址时,众人一起出门的 时候,她不会和男主骑一匹马。会乖乖坐在自家哥哥的马上,难得一次表达爱意,还是借着路人的误会说出口,记得她和周生辰去南萧,路人以为他们是夫妻。她2隐喻而说她喜欢这里,山喜欢、水喜欢、人说的话也喜欢。这是古方红糖的味道,比拥抱亲吻慢动作转圈圈的工业糖精甜上一百倍。越想越甜还带回甘,这个剧表现出来的“尊重”,不仅在于它尊重女主名门贵女的人设。尊重古时有礼有节的社会风气,它更尊重中国老百姓的审美。

  

  我们见到太多发乎情的古偶,却少见到止乎礼的古代恋爱。为啥“英台不是女儿身”,“因何耳上有嬛痕”,时至今日还能戳中大家的萌点,就是这种欲语还休的情愫,这种隐晦又坚定的爱,才是中国人对“古偶”最早的设想。

  

  但是单独看崔时宜这个角色,还是有很大见不得空间。就比如雍城被围时,她带自己的两千府兵帮忙守城。又为了保护城中百姓,不能开城门增援,只能眼睁睁看着甘将军战死。看着三师兄被刺穿了腿,这是她第一次,以“小南辰王弟子”的身份出现在战场上。本该是这个角色重大转折点,“心理震撼”和“恩义抉择”都摆在这里。一旦拍好了,这就是属于崔时宜角色的高光时刻,这个时候导演却放弃讲述,女主这份生长痛。转而开始英雄救美,而后拥抱哭泣转圈圈的烂俗情节。如果城门开了换成她独自流泪,就能很好验证女主之前说的爱王军每一位将士的描述,表现她2作为小南辰王弟子的责任感。她的“后怕”、“罪己”都被“发糖”挤到后面。

  

  戏剧就是遗憾的艺术,崔时宜的遗憾在于她是古偶女主。身上背着发糖的责任。如果她是正剧的角色,就会有更多的塑造空间。这个角色也会更加立得住。崔时宜成也古偶,败也古偶,成功在古方红糖的“古”,失败在偶像剧的“偶”,按照百科的说法,偶像剧就是面向低领层的恋爱剧,这个划区而战的小战场,让崔时宜可以在近年同类型女主中傲视群雄,也让她与更完整的崔时宜失之交臂。

  

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