《巴霍巴利王2：终结》江山美人、神性人格！开挂电影这样炼成

　　印度史诗神作望眼欲穿，在第一部《开端》火遍大江南北外加表情包两年之后，《巴霍巴利王2：终结》为这套印度历史上耗资最大，票房最高的系列电影画上了一个圆满的句号。

　　两部电影其实可以放在一块说，上下部结合在一起，就是两代巴霍巴利王的崛起与复仇叙事诗。

　　看过《巴霍巴利王：开端》的朋友们基本都了解，这是一个倒叙式的故事，故事开篇从童年的希瓦开始，看着他一步步成长，神力惊人，智力超群，又在后来偶然于瀑布飞升遇仙，认识了恍若天降的美女，人生不能再完美。

　　随着故事的深入，希瓦的身世被揭开，原来自己作为王者之子，父亲被叔叔杀害夺权，母亲被囚禁皇宫，自己也是在当年被父亲的养母、太后舍命相救，才逃出生天。于是，得知真相的希瓦，开始忙不迭的要上演一出印度古代版的“狸猫换太子”。

　　两部电影一分为二，两代巴霍巴利王每部中各有表述，个人感觉这是很有意思的地方。两代巴霍巴利王的英雄事迹，人生轨迹不同，但在其身上体现的却有着神格的共同性。

　　力大无穷、高高在上，同时又深得民心，也难怪中国观众会称其为“印度超级英雄”，还有电影各种异想天开的情节和场面，符合了中国观众早期对印度电影的一贯认识——印度开挂电影。

　　纵观两部《巴霍巴利王》，很有代表性，很多印度电影，为什么“一言不合就开挂”呢？

　　其实是有依据的，跟这个国家的宗教文化有着直接的关系。

　　印度是一个宗教国家，印度民众崇拜众神，而印度教中的神灵往往具有多种化身。他们常化身为各种形象拯救世界于危难之中，久而久之印度就形成了非常浓厚的偶像崇拜情结，他们认为英雄都是神灵的化身，当人们崇拜某个英雄时，就不知不觉的赋予英雄某种神性、将其神格化。

　　其实，“巴霍巴利”这个名字，来源于印度耆那教圣者，巴霍巴利原意为“强壮的手臂”，所以这片为引进之前，还被民间翻译为“力臂王”。

　　在电影中，我们也可以看到巴霍巴利王作为王公贵族，与民同乐的情节，尤其是第二部中，巴霍巴利王伪装成庶民把妹，乃至被剥夺权利之后，与底层民众一同工作的情节，这耆那教反对种姓制度、人人平等的教义相符。

　　但电影更多时候其中体现却是典型的个人英雄崇拜情节，万人敬仰的巴霍巴利王，连大象都下跪称臣，这是印度教的风格。其实片中巴霍巴利王，无论是“开端”篇还是“终结”版，主题都与湿婆神息息相关。而之于本片中的男主巴霍巴利王，隐喻着湿婆在尘世中的精神转世。

　　比如第一部中举起象征生殖的林伽，第二部结尾大战胜利后，这位一个王者的pose亮相，身边同样是巨大的林伽石雕。

　　还有小巴霍巴利，名字“希瓦”，正是湿婆神的另一个名字。

　　所以，别看巴霍巴利王的角色来源于耆那教，但体现的却是湿婆神的神性，电影的故事，其实源于两大印度史诗巨著中的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，只不过，史诗中是猴神哈奴曼和摩罗的典故，在《巴霍巴利王》两部中则讲述了传奇英雄巴霍巴利王的故事，这是一个将历史人物融入神话的做法。

　　所以，无论是巴霍巴利王，还是小巴霍巴利，其人都天生神力，身上具备神性气质和领袖精神。而对老百姓来说，巴霍巴利本就是一个具有神性的和感召力的王的男人。

　　所以，这部电影用了两部共计5个小时的片长，去渲染两代巴霍巴利王的角色特征，不单单是为了体现其神格特征，更兼顾人文色彩。

　　

　　当我们看到神威无比的初代巴霍巴利王，隐姓埋名来到邻国，几乎是一己之力力退敌军，现实的是其神格属性，身份曝光之后为了心爱的女子，更是可以放弃江山，心胸宽广，与底层人民同乐，体现的则是其人格化特征。

　　这才是可以被称为英雄的存在。因为“英雄”二字，是凡人才有称谓，神格与人格的融合，才可以被称为“英雄”。

　　电影中，男主角巴霍巴利王的就是这样一名英雄，他是湿婆神的化身，是印度人神话故事中的英雄，自然可以随时开挂。

　　在千军万马中，杀敌探囊取物，面对箭雨毫不畏惧，冲上前去竟然毫发无损，这就是我们戏称的“开挂”。

　　然而，纵有神威护体，但英雄终究是一介凡人，是爱江山，爱庶民，但更爱美人。初代巴霍巴利王为了心仪的提婆犀那公主，初始放弃了王位，后来又被剥夺了所有权利，以至于背井离乡、艰苦度日，最终身死。可见这个角色是不完美的，也是悲惨的。这也是为什么电影还有用很大篇幅去塑造其子嗣希瓦，浴血复仇，夺回王国，两代巴霍巴利王合体，才是真正的湿婆神化身。

　　同理，战争场面与奢华的布景，都颇具仪式感，就像大型歌舞晚会一样，无论是大巴霍巴利王降服战象的场面，还是小巴霍巴利王大战巴拉拉德夫德斯的慢镜头特写和各种“Superhero Pose”，电影之所以如此渲染仪式感，就是象征角色身上的神性。同时又爱民如子，深得民心，又体现了角色的人文色彩，父子二人，神格与人格兼顾，几乎是完美无缺的存在，神圣而不可侵犯。

　　《巴霍巴利王2：终结》片中的战斗场面，仍是最大的亮点，包括巴霍巴利和提婆犀那公主两人同组的箭侠CP，面对潮水般的敌人谈笑风生，却带来千变万化的流畅之美与英武之力。后来与公主乘巨船回国，船身如翅膀一样的帆，在变形中飞身天际，完全是前所未见的唯美与浪漫，影片在视听层面的登峰造极的享受，让人久久难忘。

　　不过要论道大场面，还得数初代巴霍巴利王领导的昆达拉王国的保卫战，无论是火牛奔袭，还是大坝放水，将前来偷袭的蛮族打得落花流水，巴霍巴利在惊心动魄中强力开挂，英勇无比。

　　当然，还有在片尾，由希瓦领导的正义之师，来推翻自己邪恶的叔父的攻城之战，场面浩大，各种布阵、武器、器械，以及高能玩法层出不穷，前所未见，令观众惊呼“脑洞之大”，只有你想不到，没有看不到。

　　这样的作品，在国内甚至世界范围内其实都不多见的。因为兼顾娱乐效果的同时，电影还带有印度本土文化和宗教底蕴，哪怕我们对印度地域文化不甚了解，单凭欣赏电影美轮美奂的画面和宏大的战争场面，就足够了。

　　更何况，还有很多让人大开眼界的开挂场面，非常具有娱乐效果，地域文化造成的差异观感就在于此，印度电影人耗资不菲，非常严肃的拍摄自己的神话故事，而中国观众，又迎来了一部喜闻乐见的开挂神作。

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