《白鹿原》：中国版的《百年孤独》

　　《白鹿原》我晓得，当我写出这个标题的时候，可能会引起很大的争议。但是，请原谅，我又找不出其他的任何一部与《百年孤独》这么类似的作品，也可能是我读的书不多的缘故，有人说， 莫言的《丰乳肥臀》更像，但因为我还没有读过那本书，所以在目前的情况下，我把《白鹿原》和《百年孤独》来比拟，我自己认为是恰当的。

　　我晓得自己不是中国当代文学界的权威或者专家，纯粹只是自己的看法，但是既然持有这样的观点，我当然会说出自己的理由，至于赞成还是反对，由个人自由评说吧！

　　陈忠实《白鹿原》一 白鹿原和马孔多的比较

　　一样的乡土气息，同样都是围绕一个地方展开的几代人的故事，时间跨度也都很长。

　　白鹿原和马孔多，这两个地方其实都有着各自的象征，不同的是马孔多是虚构的地方，而白鹿原则是真实存在的。

　　在这两个地方几十年间发生了很多的故事，但是两部作品里，这两个地方发生的天灾都占据着重要的篇幅，推进着故事的演变，一边是饥荒，瘟疫，另一边无休止的下雨，最后更是被暴风卷走。

　　二文字风格的比较

　　我们熟悉《百年孤独》大概最耳熟能详的便是小说的开头部分：

　　多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

　　其实小说《白鹿原》里很多地方的描写都多多少少能看到《百年孤独》里这句话的影子：

　　直到公元一九五○年共和国成立后，两位共产党的干部走进院子，把一块“革命烈士”的黄地红字的铜牌钉到他家的门框上，他才哆嗦着花白胡须的嘴巴喃喃地说：“真个死了？！是我把娃咒死了哇！”

　　前面一段还在诉说白灵从家里如何逃出去，紧接着的这段话，一下子把时间拉到了二十多年后…

　　上面是白灵的死，还有朱先生的死：

　　几十年以后，一群臂缠红色袖章的中学生打着红旗，红旗上用黄漆标写着他们这支造反队伍的徽号，冲进白鹿书院时呼喊着愤怒的口号，震撼着老宅朽屋。

　　前面刚埋葬了朱先生，白嘉轩高喊着“ 世上肯定再也出不了这样的先生罗！”后面的时间线转眼就从四十年代到了建国后的“文革”时期。

　　二者时空插叙还有倒序都非常的明显。

　　李沁版田小娥三 魔幻现实主义

　　“魔幻现实主义”简单点说就是，虽然故事的主体可能是现实主义，但却充满了神话色彩。

　　他拖着两块金属锭走家串户，引发的景象使所有人目瞪口呆：铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷跌落，木板因钉子绝望挣扎、螺丝奋力挣脱而吱嘎作响，甚至连那些丢失多日的物件也在久寻不见的地方出现，一窝蜂似的追随在梅尔基亚德斯的魔铁后面。

　　上面这段我们都很熟悉，吉普赛人的“大磁铁”。整个这段的描述充满了魔幻色彩，而《白鹿原》中，魔幻现实主义也有很多，最突出的地方是关于白鹿的：

　　很古很古的时候，这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白鹿跑过以后，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，阴沟湿地里死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。

　　整个一段，仿佛是个神话故事。

　　电影版《白鹿原》海报而另一个则是有些神乎其神的朱先生，似乎就是诸葛亮转世，连自己死后要被人掘墓的事都料到了：

　　四五十个男女学生从早晨挖到傍晚，终于挖开了朱先生的墓室，把泛着磷光的骨架用铁锨端上来曝光，一堆书籍已变成泥浆。整个墓室确系砖坯砌成，村里的年轻人此时才信服了老人们的传说。老人们的说法又有了新的发展：唔！朱先生死前就算定了要被人揭墓，所以不装棺木，也不用砖箍砌墓室。整个墓道里只搜出一块经过烧制和打磨的砖头，就是封暗室小孔的那一块，两面都刻着字。十年级学生认不全更理解不开刻文的含义，只好把砖头交给了带队的班主任老师。老师终于辨认出来，一面上刻着六个字：

　　天作孽　犹可违

　　另一面也是刻着六个字：

　　人作孽　不可活

　　……

　　电视剧版《白鹿原》海报最后，原谅我无法就人物特征来作个比较，实在是因为《百年孤独》里的人物关系有点挠人。但是我相信即使没看过《白鹿原》的人，大体上也能看出这样类似的情况，剩下的更具体的就交给更专业的人去评判吧！

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