地球人类输在哪里？科幻巅峰《三体》背后的草蛇灰线你看懂了吗

　　

　　1、人类到如今已经繁衍了250000年，只有最近的4000年是有意义的。所以，我们在将近250000年中在干嘛？我们躲在山洞中，围坐在小小的篝火边，畏惧那些我们不懂得的事物——那些关于太阳如何升起的解释，那些人头鸟身的怪物，那些有生命的石头。所以我们称他们为“神”和“恶魔”，并向他们祈求宽恕和祈祷拯救。

　　

　　之后，他们的数量在减少，我们的数量在增加。当我们恐惧的事物越来越少，我们开始更理智的看待这个世界。然而，不能解释的事物并没有消失，好像宇宙故意要表现出荒谬与不可思议一样。人类不能再生活在恐惧中。没有东西能保护我们，我们必须保护我们自己。

　　

　　当其他人在阳光下生活时，我们必须在阴影中和它们战斗，并防止它们暴露在大众眼中，这样其他人才能生活在一个理智的，普通的世界中。我们控制，我们收容，我们保护。

　　——The Administrator

　　

　　2、当我走到人生的尽头，当我在弥留之际最后一次睁开眼睛，那时我所有的知性和记忆都消失在过去的深渊中，又回到童年纯真的感觉和梦幻之中，那就是量子玫瑰向我微笑的时候。

　　

　　3、程心是一个个体，作为个体她确实有错，有罪。但是我觉得，理解这个人物时，我们能不能从一个更抽象的，脱离实际的角度去思考，这样或许能更接近大刘的哲学命题，也就是道德理性的天平。

　　

　　道德与善性，这些东西放在大宇宙中去看，显得太过傲慢，太过无知，它赋予了人类天真，浪漫，温柔，同时也有脆弱，它的极端—程心，最终促成了人类的失误以及灭亡。那么在这个过程中，如果我们不单从文明的延续性来看，而是着眼于文明的发展过程之中，善性是否依然荒唐呢？就好像社会道德之于我们的生活是否荒唐？显然不是，但是它恰恰指引了人类文明的末路。

　　

　　这是作者内心的思考以及挣扎，短暂的温柔乡，和恒久的冰冷宇宙，究竟何者更为人类需要？如果细读，其实你会发现，作者有把人类灭亡中，人性的光辉与泯灭这一过程讴歌一下的意图，他有把这一过程描绘为冰冷宇宙的一点火光的意图。

　　在这里，作者是很明显的上帝视角，就像我们看戏剧一样，作者冷眼旁观，恰似看着具有悲剧色彩的末路英雄之死一样，作者在思考之余，给出了一点点难以察觉的赞美与感慨。

　　

　　4、关于维德与程心，很简单就能看出这是一对近似反义词的典型人物。兽性与善性，同为人性一端，很多人将它俩做出高下评判，我认为并非如此。纵观全书，作者其实在表现人类的复杂，人性的复杂。

　　程心、维德表面是人物，深层次则就是人性中的两个主要元素。在这个立场上，他们都是我很喜欢的人物，喜欢他们实际上就是热爱人类的一切，热爱人类的善良与邪恶，智慧与愚蠢，残忍与懦弱。我认为这是这两个角色在审美上的复杂含义。

　　

　　5、这里分历史时期。

　　首先，前朝的惨痛教训往往会反过来成为这代的政治正确。

　　例子，宋朝建立是赵匡胤兵变。所以加之五代十国之乱，宋朝就会重文轻武。明朝的不和亲，不称臣，不纳贡，不投降。也是由于靖康之耻，加之东林党兴起，所以面对蒙古、女真奉行强硬外交。

　　

　　故事中，大低谷灾难后，政治正确几乎成为了后续故事中的巨坑。追求公平，成为了民主陷阱。以上！

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