创世纪里亚当和夏娃的故事告诉我们什么是“原罪”

  亚当、夏娃是上帝造的最早的人。上帝先是用尘土创造了亚当,给了他生命气息,后来为避免亚当孤独,又用他身上的肋骨造了夏娃,做他的配偶陪伴帮助他。 上帝为他们造了伊甸园,里面花团锦簇,硕果累累,遍布河湖港汊,黄金、珍珠、玛瑙俯拾即是。

  上帝告诉他们,可以享用伊甸园的一切,但是那分别善恶树上的果子不能吃,吃了就必死无疑。可惜亚当夏娃偏偏在蛇引诱下吃了禁果,受到上帝惩罚,被逐出了伊甸园,从此开始了与罪相伴的生活。

  这个故事与人的命运紧密相关,告诉我们人类的原罪是什么:

  A.原罪的含义

  原罪( original sin),最早的罪,这是人类第一次犯罪;也是最根本的罪:不听上帝的话,吃了上帝禁止人吃的果子,也就是不信主(上帝),自行其是,照着自己的主意生活。

  

  B.原罪是人最容易犯的罪

  根据《圣经》的描述, 人们自然会想相反的情况:如果亚当夏娃不吃禁果,那么后人就不会遭受上帝的惩罚。人们把这看作是一次不经意的偶然性犯罪。

  其实,吃禁果虽然是亚当夏娃的选择,他们有自由选择吃,也有自由选择不吃,但是他们的选择很有代表性。设想任何人遭遇这种情况会怎么做:有人看起来很关心和同情你,告诉你那件被禁止的事其实是可以干的,那件事有意想不到的美妙,在这种情况下,只是为了好奇,你也很可能选择违禁,去尝试那果子的美味。

  所以,怀疑和不信上帝,转而与叛逆之语产生共鸣,是人最容易犯的罪。始祖只是代表人类犯了那罪。正因为如此,所有人都担当这原罪的后果。

  

  C.原罪表现了罪的本质

  罪的本质就是破坏和谐,把世界搞乱,逸出上帝建立的秩序。

  这句话具有明显的挑拨性。亚当夏娃知道自己是上帝所造,他们原是与神合一,不分彼此的,就像一家人。但是蛇把“你们”与“神”分开了,说他怕你们与他一样,这样想问题的方式就是分裂式的,有了两个具有不同利益的主体。而在这种分裂中,夏娃就更加体会到蛇对人是同情体贴的,因为它在两个彼此分裂的主体中选择站在“我”一边,为“我”的利益着想。

  从此,人对神有了猜忌、怀疑,人有了主体感,他与世界也有了对立。罪的侵入把世界搞得支离破碎,人与人、人与神、人与世界之间彼此不和。这就是世界败坏的开始。

  

  D.原罪的罪性确凿

  继而,当上帝问责之时,他们彼此推脱责任:亚当说“你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了”,而夏娃则说“那蛇引诱我,我就吃了”。这说明他们清楚地知道这么做是错的,是罪。

  吃禁果虽然是夏娃首先做的,但是其后果对于亚当乃至任何人都是一样的。当亚当说“你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了”的时候,我们可以听出他对上帝的迁怒:那个女人是你给我的,她是祸害,你也逃不脱干系。

  蛇成功地使人与上帝分裂了,上帝成为亚当的指责对象。

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