《道德经》第六章：谷神不死

　　【一】原文

　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之門，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　【二】意译

　　万物之神不会灭亡，它是玄妙的母体。它开启生命之门，是天地的根源。它微弱的样子，好像是存在一般，自然地作用万物。

　　【三】解读

　　第六章，在描述“道”与万物的关系，以及描述“道”的特性。

　　用谷比喻万物，将“道”比喻万物之神。然后在第一句，老子说了很清楚的一个内容，“道”是不死的，没有死也就没有生，是永恒的。而万物是有生的，有生必然有灭。这样来看“道”与万物的关系，“道”就像是万物的母体，是玄妙的关系。而且，从这里也可以来看如何去寻找“道”，那些有生有灭的存在，都并非是“道”。

　　关于“道”与万物的关系，老子用了门与根的概念。门的概念，可以将其理解为命门，当命门打开，“道”才可以透过开启的命门，给生命提供能量。根的概念，可以将其理解为“道”与万物的连接，树木是透过树根从土地中汲取水分和营养物质，因此可以类比说万物也存在一个根，通过这个根来获得生长所需要的能量。

　　从门与根的概念，也有助于我们来认知生命体。人有眼耳鼻舌身意的感官之门，但更重要的是要开启道门，这样才能够感悟“道”。然后再来看待我们与世界的关系，也需要从根来看，老子接下来会教，如何使得我们有安身立命的根本。

　　“道”作用万物的力量，是神奇玄妙的。这股力量是柔弱的样子，好像是存在一般，以至于人不容易去感受到它。而且“道”对于万物的作用，是不辞辛劳的，又是自然而然的。

　　感悟第六章，是可以在当下来感应“道”对于我们的作用。“道”无生灭，是永恒的，而我们是有生灭的，我们要如何来和谐的度过这段人生过程呢？打开我们的道门，以此来感悟并顺应“道”，明确自己安身立命的根本。“道”用柔弱的力量作用万物的运动，我们需要回归清静，才能够清晰地感应。

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