《封神演义》中云霄仙子宅心仁厚,为何也落得魂归封神榜?

  云霄娘娘为三仙岛三仙姑之首,厚道沉稳,颇知进退,更兼修为高深,同时拥有顶级法宝“混元金斗”,是圣人级别之下顶级上仙,近乎无敌的存在。这样的大能让人感觉很有成圣的希望,却最终魂归封神榜。

  

  作为赵公明的妹妹和碧霄、琼霄的姐姐,云霄的性子和兄长、妹妹截然不同。从赵公明和碧霄、琼霄的表现我们可以看到一股与年龄修为不相符的冲动和焦躁。云霄则不同,她性子恬静,凡事都求个理字。赵公明被萧升、曹宝落了定海珠和缚龙索后,上三仙岛向妹妹借宝,云霄劝说兄长莫要理会人间之战,更是不该与阐教为敌,逆天而为。最后在压力下不得不借时,也再三叮嘱兄长,只要以金蛟剪相威胁,让他们还了法宝便好,莫要伤人。

  赵公明死后,申公豹上岛报信,云霄虽然悲痛欲绝,但拒绝下山,因为老师通天教主再三叮嘱,不可离山,否则封神榜上有名姓,但兄长不听师命出山,说句难听的本就咎由自取。但是她控制得了自己,却制止不了两个妹妹和道友彩云仙子、菡芝仙。最后见妹妹要动用混元金斗,怕她们没深没浅,伤了阐教门人,所以才一同下山,亲自执掌法宝。

  

  下山后,云霄再三叮嘱两个妹妹,切记胡乱杀伤,只找用“钉头七箭书”害死哥哥的陆压便好。这样做一来是冤有头、债有主。二来因为陆压不是阐教门人,便是真让对方有了什么损伤也不至于让阐、截两教交恶。

  双方交战后,陆压虽然被擒,但其修为深不可测,再加上出身跟脚等原因,所以三霄不仅没奈何得了他,还被其走脱。两军阵前,云霄与姜子牙辩理,讨要说法和害死哥哥的元凶陆压。结果姜子牙句句天命,说得云霄哑口无言。她明知阐教借天数之说行不讲武德之事,但是哥哥确实违背师命下山,等于自寻死路,自己又如何辩驳?但是这样的说辞可劝不动碧霄几人,加上周营大将哪吒是个惹祸精,所以原本能靠说解决的问题硬生生转变成了全武行,双方大打出手,还在犹豫要不要出手的云霄被姜子牙的打神鞭直接打下青鸾,碧霄也被杨戬的哮天犬咬伤,若非彩云仙子以戮目珠伤了黄天化,这突如其来的一战云霄姐妹便吃了大亏。

  泥人也有三分火气,更何况云霄乃是顶级上仙,于是一怒之下,以混元金斗布下九曲黄河阵。阐教三代弟子杨戬、金吒、木吒等被擒,连二代弟子十二金仙也全部被拿进阵中。但是三霄并没有因哥哥的死而迁怒于人,只是打落了十二仙的修为,并未伤及性命,即便如此,云霄依旧忧心忡忡,生怕师伯怪罪。

  果不其然,护短的阐教掌教元始天尊不仅亲自下了昆仑山,还从八景宫请出大师兄太上老君,二圣临凡大破九曲黄河阵,碧霄被元始天尊的盒子收入其中,连人带坐骑化作脓血,琼霄被白鹤童子用元始的三宝如意打中顶门而亡。老子则是先以风火蒲团收了云霄的混元金斗,又以乾坤图将其擒获,命黄巾力士压在麒麟崖下。

  

  由于书中写明碧霄和琼霄在二圣大破黄河阵时已经身死,而云霄只是压在麒麟崖下,所以不少书友认为云霄并未身死,是活着封神的,老实说这是一种对云霄同情而演化出来的一厢情愿,虽然书中没有言明,但是云霄在封神之前已然身死是毋庸置疑的。

  首先,封神台是姜子牙为伐纣之后代天封神特意命柏鉴修建的,而柏鉴留在封神台的作用就是招魂引魄,将那些非正常死亡仙、人、妖引入台中,也就是说封神台上的众人都只是魂魄,而没有肉身。

  其次,姜子牙归国封神时,每封一人或者一组人,都需要柏鉴引路,所有封神之人没有一个是活人。飞廉、恶来明明没死,但姜子牙依旧命人擒拿斩首,之后才封,可见封神的前提条件便是“死”。

  有人说杨戬、李靖封七人不也肉身成圣,到了《西游记》时期成了天庭神祇,他们可以为何云霄就不行。这是一种常见的混搭解读,尽管《封神演义》和《西游记》看起来有不少承接、相似之处,但是在设定上完全不同,这是两个不同作者各自塑造的体系,并没有前后关系。硬要说关联,那大概就是后成书的《封神演义》借用了很多《西游记》中的人物姓名和桥段,狠狠蹭了一波热度,甚至可以说许仲琳(《封神演义》作者,存在争议)是有意给人造成一种《封神》是《西游》前传,或者《西游》是《封神》续书的错觉。从这个角度讲,他是成功的,因为到了数百年后的今天,将两部书混为一谈的读者多不胜数。

  所以杨戬、李靖等人的肉身成圣并非上天界为神,而是经过修行成了十二金仙或者云霄、赵公明这样的炼气士,也就是书中常说的“成其仙道”,特别是杨戬书中曾明确指出,后来他肉身成圣,道号“清源妙道真君”,和《西游记》二郎神的“昭惠灵显王显圣二郎真君”根本就不是一回事。甚至可以说杨戬根本就是许仲琳照着二郎神山寨的,压根不能算作一个人。

  

  所以说,同情也好,惋惜也罢,但云霄身死封神是难以更改的事实,当然了这些也仅限于《封神演义》,若是其他小说,如何写便是作者说得算了。

  通过上面的简要叙述,我们可以看到,从头到尾云霄并没有做出格的事,那么为什么老子和元始天尊两位圣人还要对她痛下杀手呢?究其原因,无外乎四点。

  首先便是书中常说的“天数”。纣王题诗亵渎女娲,女娲本想将其斩杀,但是算到殷商还有二十八年气运,故而悻悻而归。强如圣人尚且不敢违背天数,更何况云霄。而说到天数,我们就不得不提到封神榜。

  

  很多人认为封神榜就是一份准确的名单,谁榜上有名已经在三教共议时由老子、元始、通天商定。个人不太支持这种理论,我认为所谓的名单并不是精确到人名,而是阐教、截教、人道三方势力的名额分配,截教人数众多,所以占比比阐教大,故而我们才看到大量的截教上仙上榜。若是三位教主当时就敲定名单,一来云霄和燃灯等人就在紫霄宫,当面被老师和师伯宣布“死刑”无论如何也说不过去。二来通天也不可能同意门下顶级弟子三霄、赵公明、金灵圣母等尽数上榜,因为这些人物若是都死了,截教必然元气大伤,通天再怎么不善于心机算计,也不是缺心眼,怎么可能同意这种有伤根基的事情;三来通天教主曾告诫门人弟子,不可离山,离山便是榜上有名者,如果已经拟定了名单,那这话就没意义了。

  

  不过,云霄虽然并非从一开始就确定了是榜上之人,但是她离山报仇,并与阐教作对,等于间接与姜子牙兵戎相见、助纣为虐,行逆天之事,那么她便是封神榜上有名者,所以元始天尊和太上老君虽然以大欺小让人诟病,但他们却是行顺天之事,毕竟这二位若是不出山,阐教确实没人有本事将三霄送上榜。

  其次,封神之战原本只是借商周大战封神,而封神的目的一个是为昊天上帝的天庭凑神,一个是助元始天尊的十二弟子破杀戒。但是随着战况愈演愈烈,已经逐渐向道统之争转变。老子和元始天尊表面流露出对截教那些披毛戴角之辈的不屑,实际是眼红截教地“万仙来朝”,或者说截教的强盛对于阐教始终是个威胁。老子清静无为,或许还好,元始天尊却是十分精于算计的,很可能从一开始就揣着趁机将截教打残的目的,所以云霄这样的顶级战力自然不能留其存活于世。

  

  第三便是云霄实力太过强横,她的存在对自己门下是个大威胁,尽管就这件事看罪不至死,但哥哥、妹妹俱亡,难保她不会秋后算账,若是离开了自己的保护,门下弟子岂不成了待宰羔羊?

  最后便是圣人的颜面和心胸。通常来说,神仙应该无欲无求,但是看过神话小说的都知道,这些所谓的神心胸并不见得多宽广,算计起来比凡人还要可怕得多,而元始天尊就是其中的代表人物。

  阐教讲究宁缺毋滥,所以他门下的弟子全部都是精挑细选的。因此截教的收徒准则一直被元始天尊所鄙视,可是这一战,燃灯败逃,十二仙被擒,阐教二代几乎团灭,这让元始天尊颜面无存。他不能承认自己的规矩有错,也不能去咒骂通天教主为何把徒弟教得这般出色,所以云霄成了“撒气桶”,个人甚至怀疑原本被黄巾力士压在麒麟崖下时云霄并未身死,是元始天尊后来做了手脚。

  

  综上所述,云霄之死说明了两点:第一,在封神世界中“天数”绝不可违背,哪怕一点都不行;第二,元始天尊多少有些扯虎皮,因为他的阐教助周,所以就是顺应天命,那么做什么都不过分,于是有时阐教门人会故意挑衅激怒对方,从而找借口对截教造成毫不留情的杀伤,因即便以大欺小也是顺天而为,真真不讲武德。

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