乐山，如乐

　　乐山

　　如乐

　　10月23日

　　智者乐山，仁者乐水，乐山，如乐。

　　乐山，古称嘉州，嘉为善也、美也。美好的寓意赋予了乐山灵性,作为佛教名山“峨眉山”和“乐山大佛”的家乡，乐山与世无争、独立人间,一草一树、一丘一壑，都有着独特的禅意。

　　乐山，乐佛

　　乐山，以山得名。它是四川一隅的小城,岷江、青衣江、大渡河汇聚凌云山麓，江岸两边叠山苍翠，百树毓秀。而就在岷江东岸茫茫山川间，坐落着我国最大的一尊摩崖石刻造像——乐山大佛。

　　乐山大佛是世界艺术宝库中熠熠生辉的明珠 ，精美的雕刻艺术至今仍令世人震撼。唐玄宗开元初年，出茅凌云山的海通和尚见此地水势凶猛，舟辑至此往往被颠覆。遂立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，易暴浪为安流，永镇风涛。而后历经三代工匠，历时90载竣工。一千多年过去，乐山大佛阅尽人间春色，经历朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

　　乐山大佛带给世界的影响是巨大的，每一处风景、每一段历史，都是华夏民族佛教信仰的极致、灵魂所在，凝结着华夏民族至上的荣光。乐山大佛的雕刻艺术，宛如波斯的织毯，柬埔寨的浮雕，欧洲大教堂的窗花，带着让人无法忘怀的律动，直至永恒。

　　乐山，乐山

　　古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说，金庸笔下的峨眉山，是座女人山，云鬘凝翠，鬒黛遥妆，不管这里是否曾有周芷若或灭绝师太，这座修长美艳如峨眉，素有"峨眉天下秀"之称的山川，始终令人向往。

　　对于崇尚佛学的中国人来说，寺庙无疑是寄托佛学精神的重要建筑，位于峨眉山顶的报国寺、伏虎寺均采用坐北朝南的建筑方向，当黎明的曙光从遥远的天际亮起，五座尖塔在微亮的天际线形成鲜明的剪影。看日出的人很多，每个人都面向东方，天地寂静无声，像是等待天神的降临。

　　伴随着旭日东升，峨眉山顶的十方普贤菩萨沉静地映在三江之水中，水上荡起波光粼粼，一轮血红色的太阳从万佛顶最高处升起，浩大的金光宣告生命的苏醒，峨眉佛光让世界顶礼膜拜。洗象池、龙门洞、舍身崖等佛学胜迹，更让乐山流于时间之外，永世辉煌。峨眉山就像一部佛经，经文都在日出日落，花开花落生死起灭之间，等待一场盛大的领悟。

　　乐山，乐文化

　　先贤谓，居山水间为上。千百年来，乐山历经兴尽悲来、盈虚有数、命运毁灭与复生，但如果世间还有一种力量不被忘却，那就是文明。乐山自古崇文尚墨,历代的文人雅士流连于乐山,吴中名士如郭沫若、陆游、岑参,无一不对乐山吟诵传世之作。

　　“峨嵋月入平羌水，叹息吾行俄至此。谪仙一去五百年，至今醉魂呼不起。”这是宋人陆游笔下的仙境乐山，郭沫若的第一首诗作《村居即景》也如诗如画的描写了乐山层层叠嶂、茫茫雾霭、江水为青衣、青衣犹江水的婀娜风景。

　　乐山的文明让世人惊赞，乐山之美是人类最高思想的体现，是一种文化蔓延。他带着宗教、文学、雕刻、历史，让全世界为他停止呼吸、忘记时间。

　　如若说，成都、泸州、绵阳,是热闹和喧嚣的天府之国,乐山就更像是世外的少年,置身于乐山的巷陌,一半明净，一半安静,只留下尘世里的人间烟火,乐山的美,只有一个人走走停停,慢慢欣赏,才能发现其中的韵味,很多东西都在消逝,城市里已经寻不见踪迹,只有在这水乡黛瓦白墙之间,短暂的逃离樊笼之束缚。

　　乐山，如乐，春风春雨后，流水到天涯。

　　出品：《观城者》-中国城市报

　　作者：王诗文

　　插图：来自网络

　　编辑：郭禹辰

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