在男尊女卑的社会里,关汉卿为什么能写出梦华录这样的作品?

  

  最近正在热播的《梦华录》,让很多刘亦菲的忠实粉丝直呼过瘾,当年的赵灵儿又回来了,刘亦菲的古装剧,依然是这么灵秀无敌。

  这部女性励志题材的电视剧,也多亏了女主是刘亦菲,你换做别人,还真的很难压住,女二林允和女三柳岩呀。

  这是一个落难三美,在京城开酒楼的故事,三个命运凄惨的女性,最终在东京这个压力巨大,人才荟聚的地方,靠着自己的努力和勤奋,终于找到了自己的事业和爱情的故事。

  这个故事乍一看,很像是现代人编的故事,有点像古装的外壳之下,住着一个现代人的灵魂,毕竟这些年大女主的戏码非常流行。

  但是万万没想到,这部女性励志剧,居然并不是现代人写的,他的原作居然是元代的关汉卿,在那个男尊女卑的古代社会,关汉卿为什么能够写出这样一部,对女性非常欣赏和推崇的作品呢?

  

  关汉卿如果生活在别的朝代,一定会去考试做官的,因为他的才华在那里摆着,对于古代的读书人而言,考试做官几乎是唯一的出路,也是光宗耀祖最好的办法。

  但是这种传统的路径,在关汉卿的时代,却被堵死了,在元朝是没有科举制度的,这样一来,大量的读书人,实际上已经失去了希望,他们不知道敢干些什么。

  其实考不考科举,倒不是要命的事,毕竟在古代社会,大部分人都是不读书的,知识分子阶层本来就很少。

  真正要命的是,如果没有科举,没有出路,你让这帮读书人怎么活?

  

  普通人可以种地,但读书人可是就会读书,庄家活根本就不会呀,在传统的农耕社会,你不会种地,就意味着你可能会被饿死,如果没有别的出路,你的下场可能会很惨。

  像关汉卿这样的才子,肯定不能眼睁睁看着自己被饿死呀,于是他就转向了另一种文学形式,戏曲的创作。

  元代幅员辽阔,各种思想交汇碰撞,因此也产生了大量的故事,民间社会对戏曲的需求量很大,于是元代好多文人,都变成了专门以写作戏曲为生的。

  有了人才的加入和百姓的实际需求,于是元曲就成了和唐诗宋词并列的一种文学形式,在中国文学史上熠熠生辉。

  

  平时我们都说,唐诗宋词元曲,但跟唐诗宋词比起来,元曲有着根本性的不同,因为诗词更注重的是作者自我的表达。

  大部分的诗词,都是作者自我强烈情绪的表达,很多人都是在朝中做官,在朝堂上受了很多委屈之后,回家后写了一首诗,心情就能平复很多。

  古代文人,诗词写得好,这其实并不是他们的主业,他们主要还都是在做官,也许写写诗词,来抒发自己心中的各种感慨。

  但是元曲不一样,他是需要表演给大众看的,所以必须要考虑到大众的接受程度,必须考虑到普通大众对于故事的反应程度。

  

  元曲一开始就是奔着普通百姓去的,因此在故事的选取上面,选择的都是距离百姓比较近的角色,这样才能引发观众的共鸣。

  元曲一开始就面向大众的,面向那些底层的穷苦百姓,关汉卿作为一名优秀的创作者,能够深入到百姓中去,创造了大量的反应底层人民的作品,《窦娥冤》就是这种反应底层民众生活的优秀作品。

  

  在关汉卿的笔下,展现的是一种悲天悯人的情怀,尤其是对于那些受压迫受损害的女性,关汉卿给予了极大的同情。

  这种同情来自两个方面,一个是对民间疾苦的真实反映,只有那种深入到民间的作家,才能写出接地气的优秀作品。

  关汉卿能够深入到民间,充分理解女性的地位和遭遇到的各种凄惨和不公,通过戏曲的形式展现给大家。

  

  对女性的同情,除了是真实反映当时的社会状况之外,关汉卿本人的那种情怀也是非常重要的,越是才子,就越是有一种悲愤,一种报国无门的悲愤。

  很多时候,作家在写女性的时候,投射的其实是自己,关汉卿写的救风尘,其实内心也渴望能像赵盼儿一样,能够拯救天下苍生。

  关汉卿和后来的曹雪芹一样,在他的那个时代,就能偶如此细腻的关注到女性,关注的女性的内心和生活,这在当时的文人当中,其思想的开放和包容,都是远超同时代作家的,只有这样作品,才能穿越时光来到我们的面前。

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