人乳喂猪崽,茅房配女仆：土豪如何败光西晋家底？
作者|郭晔旻，网易历史频道专栏作家，文史爱好者。本文为网易历史频道独家稿件，谢绝转载。
西晋名义上是个新朝，其实不过是曹魏老店新开。权臣司马懿、司马师、司马昭父子废一君（曹芳）、弑一君（曹髦）、残酷屠杀曹氏当权人物和他们的党羽，排斥拥护曹魏的人，最后夺取了朝廷大权，司马氏之残暴刻毒，甚至令子孙所不忍闻，日后东晋明帝听完祖宗创业史的介绍，竟羞惭无地自容，把脸埋覆在床上感叹“晋祚复安得长远”。然而，司马家自己不是曹家的忠臣，却要别人做自己的忠臣，他们表面上装得一本正经，竭力提倡封建礼教和礼法。这无非是借孔孟之道钳制人们的思想，转移人们的视线，以掩盖他们自己的罪恶。
结果适得其反，司马家自己就不遵照儒学的名教礼法这一套办事，如何能说服他人。伴随着儒学失去了两汉时期的吸引力，以“无”为本的玄学开始盛行，“学者以老、庄为宗，而黜六经”。魏晋之际，“或有材而不任，或无罪而见诛”，残酷的政治争斗动辄诛杀全族，随时都有死亡的可能更令魏晋名士产生朝不保夕之感，在玄学的影响下，及时行乐的人生观竟成为西晋社会的时尚，“奢不见诘，转相高尚”，连最高统治者晋武帝本人也是“不复留心万机，惟耽酒色”。时人鲁褒在《钱神论》讽刺当时的金钱观：“亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强……”司徒王戎就以吝啬出名。他的家产遍布全国各地，可他为人却锱铢必较，女儿出嫁后曾借了他几万钱，很久没还，女儿回娘家时他就板起脸不接待。女儿赶紧还钱，他才换上一副面孔。侄子结婚，他送了一件单衣，婚后就派人去讨债。家里种的李树果实甜美，他怕李子卖出去后被人得到种子，叫人把李子的核钻掉再拿出去卖。天下人都说王戎的吝啬已是病入膏肓，无药可救。
历史上恐怕很少有像西晋时期那样，统治阶级骄奢淫逸的习气达到了疯狂的地步，这种疯狂已经不仅仅是要满足物质生活的需求，而是要满足一种病态的精神需要。在当时统治阶级中的很多人看来，夸耀财富远比享受财富重要得多，而且这种夸耀性的挥霍越是疯狂，疯狂得别出心裁，疯狂到暴珍居然就越能博得“豪爽”的名声，越能成为后人追慕的对象。最后就形成了花样炫富的风气。多少权贵在吃的方面动脑筋，要做出新奇鲜美的玩意儿来。晋朝开国元勋之一的何曾，一天的伙食费要花一万钱，还嫌酒菜不好，没法下箸。他的儿子何劭又超过了老子。另一个官僚任恺，比何劭更奢侈，居然每顿饭要花一万钱。有一次晋武帝司马炎到驸马王济家中作客，王济的排场可真不小，有一百多个身着绫罗绸缎的美女，双手捧着琉璃碗盆，里面装了鲜美菜肴，流水般地来来往往端给客人吃（当时没有大餐桌）。最后又抬出一个大琉璃盆，里面蒸的是一条乳白色的猪患子。晋武帝一尝，不仅异香扑鼻，人口即化，而且余味无穷，与众不同，当即硬要王济把烹调秘诀说出来。王济没法，只得悄悄在晋武帝耳边说：“这种小猪是用人乳喂养，又用人乳蒸出来的”。司马炎听了脸色大变，可能是恼怒自己的厨师做不到这么美味，饭局到一半就走了，以后也并不因为王济过于奢侈而予以训诫。
这实在已经足够令人瞠目结舌，但王济碰到了河北南皮人石崇还是只能甘拜下风，后者才是当时土豪中土豪，堪称“奢我其谁”。
石崇是个官二代，却不是一个富二代。他的父亲石苞在晋武帝时官至大司马， 后曾一度遭受排挤，最终死于泰始八年（公元272年）。 不太能看出石苞有多富，只知道他生有6个儿子，而石崇是其中最小的一个。 石苞临死前将自己的财物分给诸子，可偏偏不给这最小的儿子石崇，石崇的母亲对此提出异议。石苞却说：此儿虽小，后自能得。换言之，当时年仅24岁的石崇完全是白手起家。
石崇的第一桶金大概来自西晋平吴战争（公元280年）。所谓大炮一响黄金万两，是役发生在石崇为城阳太守时期。他以城阳太守身份参战，自然大有可能趁火打劫抢取财富。其后，在荆州刺史任上，是石崇急速积累财富的一个时期。史书上说石崇“任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。”说明石崇发家就是靠劫略在荆州的过往的商旅。荆州治所于江陵，经济开发较早，交通十分便利，商旅往来较频繁，劫略商旅，足可暴富。大约在荆州刺史任上或之后，石崇还在京城洛阳以西十数里地的金谷涧中建起 “寇绝时辈”的豪华庄园，“金谷园”，其中膏腴之地千亩，羊二百头，各种树木上万株，楼台观阁，池沼鱼鸟，应有尽有，还有水碓三十余区，为他提供更多的财富，也为石崇奢侈生活提供了条件。
石崇身后三四十年的裴启《语林》里就记载，石崇家的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。 经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。 客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原穿衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。《耕桑偶记》也说，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。 石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇又撒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐珍珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。 因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪里能得到百粒珍珠呢？ ”
