剧版《父母爱情》和原著差距这么大，江德福和安杰从未相爱过
“姐，你说爱一个人，是不是会像发烧一样？”
“你现在，就在发烧。”
怀着孕的安杰娇羞又幸福，很显然，她早已爱上了，曾经看不上的大老粗，江德福。
而和电视剧相比，《父母爱情》原著里的安杰，却始终不曾对江德福有过爱，并在无爱的情况下，麻木地给江德福生下了7个孩子。
在原著里，安杰虽然也是出身资本家家庭，可在新中国成立前，父亲卷了所有财产，带着小老婆和其孩子逃去了湾湾。
没有得到任何财产的安氏兄妹，在新中国成立后，被划分成城市小业主。
尽管小业主和资本家成分相差甚远，可因为逃走的父亲，和改变不了的资本家历史，让安杰哥哥姐姐的生活，始终处于提心吊胆和水深火热之中。
因为哥哥早已娶了地主女儿，安欣也已经订婚，所以在安杰到了待嫁年龄时，家人都希望，安杰的婚姻，能给家里带来个靠山。
此时，海军军官江德福出现了，他对安杰一见钟情，这让安家人都看到了改变生活的希望。
可安杰对江德福的排斥显而易见，搞得江德福都开始打退堂鼓。
安家人可不会轻易放弃这个改变处境的机会，便使出浑身解数，撮合安杰和江德福。
于是向来目标坚定的江德福，有了安家人的鼓励，就誓要拿下这个资本家娇小姐。
而安杰在自身境遇的打击，还有家人所带来的压力下，最终向命运低下了头，在万般委屈中，嫁给了大老粗江德福，并拉开了像兔子一样，一窝一窝地给江德福生孩子的序幕。
不过委屈归委屈，安杰嫁给了江德福以后，日子变得更加安逸，物质生活也甚为丰厚，最重要的是，那“军官太太”的称呼，让她极为受用。
可谁知这样的福气她还没享受够，就听闻江德福升不了官的消息，并且江德福还要离开城市，去边塞赴任。
这让安杰越加愤怒，她没想到自己退了一步以后，生活竟然依然对她步步紧逼。
而且此时的她，已经生下两个孩子，还有一个正在肚子里。
最终她独自在城市里坚守了半年后，还是被家人劝说着，踏上了边塞，投奔江德福。
从没有见过边塞景色的安杰，被那破烂又荒凉单调的场景，迎头痛击，想重回城市，城市户口却已经被注销。
安杰再一次无力地，向命运低头。
电视剧中，安杰上岛后没多久，就成了小岛上的老师。
可原著里，安杰来到了这个荒凉闭塞的海岛，所有的知识文化都成了摆设，让她除了继续给江德福生孩子，再无事情可干。
于是，她在无法改变的，残酷的现实面前，只能和所有的随军家属一样，做一个地地道道的家庭主妇，除了做饭带孩子，就是生孩子。
她一口气，给江德福生下了7个孩子。
然而那么多的孩子，不仅没有让安杰热烈起来，反而让安杰越加心灰意懒，心情越加潦倒。
因而在安杰的孩子们的印象里，母亲从没有用慈爱的目光，爱抚过他们。
她总是用很烦的表情，对着他们，并且脾气暴躁，从不愿意听他们说完话，总是皱着眉，赶走他们。
很明显，安杰对孩子们的不耐烦，就是因为她江德福，是没有任何爱的。
因为她嫁给江德福之后，可谓是完全失去了自己，没有了工作，没有了精神寄托，除了生孩子，似乎已经毫无价值。
这样的境地，心高气傲的安杰，如何能接受得了？
“我像只兔子一样，一窝一窝地给你生，你还让不让人喘口气了？！”
安杰才生下龙凤胎没多久，就又怀上了，江德福对于自己的能干，骄傲得眉开眼笑，而安杰却气得大喊大叫。
然而再气，安杰依然满足江德福多子多福的心愿，一直给他生个不停。
电视剧里，安杰的愿意中，多少还带着点对江德福的爱。
可在原著里，安杰的愿意，却全是因为江德福，能给她带来更多现实的利益。
安杰向来虚荣，而且也很注重物质享受。
尽管跟着江德福到了海岛，物质条件水平直线下降，可江德福耀眼的政治身份，也让安杰在荒凉闭塞的海岛中，接收了人们尊敬又艳羡的目光。
这让安杰在失去自我的艰难时光里，有了另一种支撑着生活的力量。
书中说，安杰在夜深人静里，听着江德福的呼噜声，安慰自己：人生的最高境界就是精神上得到快慰，而江德福的军官光芒，已然让她精神快慰。
不仅如此，在那个特殊时期，安杰的娘家人，一方面被逃走的父亲连累，一方面又因为江德福的存在，让他们少受了一些磨难。
后来下一辈长大成人，江德福又给安杰的娘家人，带来了别人望尘莫及的既得利益。
不管是安杰哥哥的孩子，还是姐姐的孩子，都被江德福安排到了部队里，有了铁饭碗，彻底摆脱原生家庭阶层的影响。
而哥姐得到的这些利益，让作为大舅哥的安泰，在江德福面前成了小舅子，对安杰的态度也更为有礼和讨好。
而安欣则用实际行动，给了安杰的孩子们，母亲般的照顾，弥补了安杰不到位的母爱。
这些都让安杰在娘家人面前，更有面子和底气，这又让安杰的精神快慰，得到了加强。
所以一次次向命运低头的安杰，尽管曾经的心气没了，甚至自我价值也只剩下生娃，可她在新的精神快慰里，还是说服了自己，愿意变成兔子，给江德福一窝一窝地生娃。
这样的安杰，让人不得不悲哀地承认，这个世上的婚姻，两情相悦或许不是必要条件，在懂得“适者生存”的人类面前，就算看似不般配的婚姻，也能繁衍生息，硕果累累。
而安杰的一生，看似是在委屈中认命，然而衣食无忧，又有精神快慰的生活，又何尝不是所得即所愿的幸福？
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