剧版《寄生虫》，揭开韩国财阀丑陋一面，悬疑、复仇它一样没落下
“有钱人要冒着资本的风险，穷人却必须赌上性命。”
韩剧是最会玩贫富落差，玩的不只是表浅的复仇或即溶式的正义而已。
阶级云端上的人，被拍得内心有如泥偶，而贫困者在首尔也非不能活，就是活得影子快被压垮似的。
可以说，韩剧《小小姐们》就是这样一则剧。
可以说，这部剧里，没有长腿欧巴，也没有好运女主。
介于各种迂回离奇的故事情节，让所有跟播的剧迷几乎每集都是张着嘴巴看完。
尽管有许多人认为《小小姐们》接二连三的反转设定过于激昂澎湃，甚至出现不少与现实脱钩之处。
但本剧对于女性角色的生命历程与心理状态之刻画，仍有诸多值得细细梳理及品味的空间。
《文森佐》的导演金熙元找来与大导演朴赞郁合作多次（包括执导《分手的决心》、《小姐》）的编剧郑瑞景，将150年前的故事背景搬到现代社会上——这是一个贫富愈加悬殊、弱肉强食的地狱。
《小小姐们》剧情以家境清寒、相依为命的吴家三姐妹为主轴，父亲欠债累累、破产跑路，母亲不负责任，把女儿们推向贫困深渊，就算呼吸不动，债务还是持续累积。
然而，接连发生的几场离奇命案，三姐妹被卷入牵扯700亿韩元赃款、财阀家庭权谋斗争以及致命兰花的谜团中。而在这过程里，她们之间也渐生隔阂。
从底层苦苦上位的三姐妹，并不符合戏剧中讨喜的穷者样貌。
过往这类韩剧公式的穷者不是看来柔弱，就是过度的励志向阳。
但这剧中三姐妹内在有虚荣也有自利，也有着不合时宜的自尊与冲动。
“人会说谎，但钱是诚实的。”
金钱的意义，以及看待金钱的心理，才是本剧真正的灵魂。
三姐妹同样生于贫困，却各自代表着极端的价值观。
大姐仁珠在大公司当会计，小时候穷怕的她，一心想用钱财守护家人；
二姐仁京是充满理想热血的记者，追求正义真相、不愿为钱向权贵低头；
小妹仁惠是艺术生，厌倦当姐姐们的累赘，不惜依附权贵，只希望摆脱贫穷、逃离这个家。
《小小姐们》表面上批判资本家和政治人物的丑恶，歌颂平凡女性的坚强、独立、勇敢与慧黠，像部关于一群手无寸铁的女战士，如何凭借自身力量，一路过关斩将，最终成功屠龙的英雄史诗。
我认为《小小姐们》的戏剧核心在于呈现3位女性要角各自迥异的欲望与价值观，以及他们之间悬殊的人格特质、天赋和能力，引领他们踏上的”屠龙之旅”。
女性编剧独特的魅力加上组合层层细腻打造悬疑氛围，以及发便当不手软的紧凑节奏。
《小小姐们》播出以来热议不断，在韩国收视率也节节高升。
《小小姐们》里的三姐妹最大的共通特质即是”勇敢”和”果断”。
尤其是在面对自我的野心和欲望时更是如此。
她们毫不踌躇犹豫，总是昂首阔步地朝着热情与梦想迈进。
然而，三姐妹各自的追求截然不同。
大姐仁珠镇日奔波劳苦，为的是报效”家庭”；
二姐仁京日以继夜地赶稿与播报为的是回馈”社会”。
小妹仁惠笔下阴沉抑郁的艺术创作，为的则是解放”自我”。
随着结局的明朗，我们能发现三姐妹最后都在某种程度上兼顾了家庭和社会，且找到了和真实自我之间最完美的平衡点。
简陋窄仄的旧公寓里，住着挥霍无度的母亲和勤奋生活的三姐妹，无论怎么省吃俭用终究是入不敷出。
《小小姐们》首集便开宗明义地点出，”金钱”是三姐妹追求各自向往生活的最大阻碍。
从母亲夜半偷走仁珠和仁京为妹妹仁惠积攒的海外游学基金时，三姐妹就下定决心要过一个没有母亲的人生，一个即便没有母亲，还是能够精彩而灿烂的人生。
仁珠之所以贪图逝世同事——花英留下的巨额赃款，并非全然出自于内心强烈的阶级翻转欲望，更多的是那份疼惜爱护家人的心。
出身贫寒的仁珠，过于明白金钱加诸在自己和家人身上的限制。
资本主义社会高举”消费”的旗帜，制造大量的需要和欲求，他们时刻被提醒着各种”得不到”：
仁京满怀求知欲却不能出国深造、仁惠有着天赋异禀的绘画才能却无法至海外进修。
因此，之于仁珠而言，金钱是幸福的源泉。不自首身边有赃款，是为了守护友人遗留给自己的财富，并带给家人取之不尽的幸福，就算危及性命，她也在所不惜。
仁珠的梦想是买一栋公寓，能容纳三姐妹的宽敞公寓。
不论是自己抑或是家人的想望，终究得透过金钱才得以实现。
所以打从故事的一开始，她就注定会被自己的欲望卷进一场巨大的政治阴谋中。
仁珠善良、诚实、透明而单纯，是这些人格特质的集合让她沦为元尚雅邪恶剧本里的主人公，和陈花英复仇计划下的一枚旗子。
但也是这些特质，赋予她勇气和韧性，披荆斩棘抵抗世界的恶意。
她经历了一连串的利益纠葛和权谋算计，却没有扭曲性格、步入歧途或是拿更多冠冕堂皇的谎言文过饰非，反倒最后在法庭上、法官面前坦白从宽：
“在数钱的时候，那份喜悦与私心，让我激动不已……庭上，是我沉迷于那份喜悦与私心，请你们惩罚我，我知道我做错了，那笔钱害我差点没命，也让我失去所爱的人，有些则是险些失去，我也知道，那笔钱无法弥补我的人生，而现在，我认为我自己比那700亿韩元还珍贵。”
仁珠的生命是一具失衡的天秤，往家庭的方向倾斜。
而让自己成天晕头转向为了筹钱汲汲营营，从没想过为了自己而活，甚至有时会把自己对于家庭的片面想象，强加在2个妹妹身上，希望她们都能摒弃各自的危险追求和浪漫的向往，一起搬去窗明几净的公寓大楼生活。
而当仁珠终于意识到自己的存在价值远超过那700亿韩元时，她渐渐能在”家庭”和”自我”间取得平衡，明白人我间的分际和界线，允许2个妹妹拥有各自憧憬的人生。
也开始思考除了和家人共同生活以外，自己心中还怀揣着什么样的梦想。
同样不懂得为自己而活，极富正义感的社会记者仁京，满腔热血、横冲直撞，只要是她认定的真相便会一鼓作气追查到底。
对于官商勾结和布满政治谋略的媒体生态毫不畏惧。
她敢于反驳上司、敢于冲撞体制、敢于挑战权威，亦敢于在记者会上抛出最一针见血的质问。
尽管随着剧情演进，她历经了接二连三的试探、角色与利益冲突，仍坚持以”新闻真相”作为武器揭发首尔市长朴载相的恶行。
然而，仁京却在最后一刻拒绝了电视台的挖角，选择和一直以来默默守护着自己的青梅竹马相伴去美国留学深造。
设立目标和里程碑以及追求事业的成功固然重要，也确实是仁京人生的第一顺位。
不过，在这趟极其险恶的”屠龙之旅”中，她渐渐发觉钟浩的陪伴并非理所当然，也意识到自己对他的情感远超过”令人感到舒坦自在的友谊关系”。
向来夙夜匪懈投身于新闻产制的仁京，在故事的最后，她停下自己仓促追寻的步伐，选择倾听并依循内心的感受，决定和青梅竹马在一起。
仁珠和仁京，像是2株各自攀附在”家庭”和”社会”的藤。
尽管环境恶劣，仍用尽全力抽芽生长。只是过于专注有时容易忽略真正撑起生命的根。
亦即”自我”，毕竟人不可能终其一生，只为家庭和社会无私奉献。
我们仍然必须在快步调运转的现代社会中，稍稍停下脚步，沉淀自我，试着在自己心灵的角落里，挪出一个位置，让它长出不一样的欲望和憧憬。
如此方能实现一个完整自我的多重可能，长出更丰硕富饶的生命果实。
其实在这部韩剧中原著书迷能发现许多与美国作家路易莎·梅·奥尔科特《小妇人》巧妙呼应之处。
例如三姐妹分别浪漫、理想和现实主义的人设，以及有钱亲戚、青梅竹马富少爷等配角。
但没有原著的暖心励志，而是注入现实面，例如父亲工厂在亚洲金融风暴倒闭、姑婆炒房致富、官商勾结、私学腐败等，韩国现代史一路走来的扭曲暗面。
又有点像《寄生虫》的模样：写实而残酷地讲述现代资本主义社会和日益恶化的贫富差异下，金钱与人性的挣扎。
“如果你爸是杀人犯，你心情会如何？” “非常难受。”“比你爸是穷人更难受吗？” “是没这么糟。”
刻画小人物反抗大财阀权谋的韩剧，听起来毫无新意，但《小小姐们》并不是另一部痛快的复仇爽剧，而是写实描绘贫富差异愈演愈烈的修罗场。
金钱与人性挣扎挤压，主角们似乎早已认清，难以流动的社会阶层。
《小小姐们》将资本主义比拟为心理战，如《寄生虫》中洗刷不掉的“穷酸味”，贫穷不只是经济状况，更是廉价的高跟鞋、关不好的窗，是难以克服的失落感，也是阶级不对等的疤。
没退路的穷人，真的注定要被碾压？
《小小姐们》在重重迷雾中三线并行，反转再反转。没看到最后，你一定想象不到剧情的走向会是如何。
所以我说它的确是出好剧，它的台词有如绵里针，而它细细缓推的是个人面对金权游戏的渺小，洗钱的庞大势力，其背后联动的政要名人板块等。
如同女主角仁珠所说：”冬衣最容易让人看出贫穷与否。”这词埋得深是因为它很日常。这是仁珠被问到能发财时有何心愿，她张口就说的竟不是房子等增值商品，而是冬衣，可见她每日被标注的压力，她补上一句：”夏天勉强还能穿得跟别人差不多。”
小妹妹仁惠则渴望有条件的爱，当她姐姐劝慰她爱不需要理由时，躺在病床需要医药费的她很实际地说道：”我需要别人因为我的才华、地位，甚至容貌等有形条件而喜欢我。”不然太不安了，这社会游戏有如开架式的陈列，她无法安身在哪一柜架。
当别人夸奖仁惠有绘画天分，但画风黑暗，问她那幅黑森林中的垂死娃娃是自己吗？
仁惠则冷静回答：”那是为了我的才华，快要被拖垮的姐姐们。”
仁珠跑去找有钱的姑妈求助，姑妈看了她一眼说：”你知道我最不喜欢你什么吗？你从小就是个很爱笑的孩子，小时候这样讨喜，但长大后则想给你巴掌。”
仁珠刺眼如《小妇人》中看似无畏的乔，有着与她们处境相反的勇气，呼应了之后有个角色对仁珠的嘲讽评价：”你有点很特别，就是你凡事都会信以为真。”
当仁珠挤进大企业上班，很努力穿出白领水平，却被人识破，当她不解时，对方将她点醒：”你有着穷人习惯的隐忍。”
这些小细节，让贫穷的日常感扑面而来。
这也是曾经重挫于亚洲金融风暴，如今爬上国际一线城市首尔的现实。
这让我想起曾看到的一则新闻，首尔的高中生在羽绒衣的品牌选择上都有着社交压力。
而《小小姐们》的现实刺痛感更为强烈。
编剧郑瑞景在这出剧除以《小妇人》为基底外，也铺排了《基督山恩仇记》装疯者的反扑、《包法利夫人》对人生填充式的期待幻灭与自毁，甚至是近代曾轰动一时的《天才瑞普利》在富人身边的阶级与身分窜改。
她在上部作品《分手的决心》中娴熟于希区柯克的白领的自我迷宫，在《小小姐们》中则娴熟于各古典人物中的重心炼造。
其中竞选首尔的政客一家，则在郑瑞景笔中有如《糖果屋》的信奉者，为竞选扮演的假面夫妻颇像黑礁双子。
本是糖果屋的祭品，后来成为诱引更多人上门当空头户的主人。
”糖果屋”像是物欲与阶级的概念显影，生生不息着主副篡位掠夺的游戏。
这对政客夫妇像是服务着”糖果屋”的形象，同时也是他们的形象的囚徒。
即便原本是穷小孩的政客后来翻身，但他熟悉的永远是社会的冷暴力。
而政客妻子元尚雅是将军之女。
人前总一派名媛风姿，私下总爱吸纳着自己的女性左右手帮忙海外洗钱。
对她而言，钱与权不是重点，而是她爱以权势玩弄人心。
如她收留仁惠时随口说：”我从小就喜欢捡路边的小猫带回家。”
她爱拿着诱人的条件吸引着底层的友伴，如在玩家家，对象包括仁珠。
”我就喜欢看到你这种像找不到妈妈的表情。”
她嘲弄着仁珠，如以上望下的慈悲，仁珠则愤恨地回：”我则喜欢你这种像丢掉玩具的小朋友的表情。”
知道自己是玩具的了然，仿佛这份冷然才有可能让她不再像《小妇人》乔的天真勇莽，进而理解着乔曾想追求的”自由”到底是什么。
这出剧很适合当初喜欢《燃烧女子的肖像》的影迷。
因为乔始终是相反于女生群像的存在，没人知道乔是否能得到真正属于女生的自由，除结局塞给乔一个男友，同时暗示她还没放弃外。
结局中的乔去除她的乐观外，其余仍是未定之天。
这次《小小姐们》则把乔的人生下半场给推演出来，郑瑞景暗示着放在21世纪的首尔，早不只是女权问题，而是每个人都是活动的名片，人人更紧黏着显示自己依存感的物质与阶级时。
”乔”的女生设定其实是大姐仁珠，是否不用依靠着她的唯一一双名牌高跟鞋或是外在条件，完成能生存且能自由地渴望。
乔原本是打乱生态规则的，如剧中一早就说仁珠本应是个台风。
游戏规则的修改者，只是现在这么依靠各种外在条件的社会，灵魂的自由更遥不可及。
”乔”很显然还是在路上，单她和仁珠一样，直到150年后的今天，都还没有抵达”自由”的目标……
