从十诫看基督教文明的结构

  基督徒在传福音的时候,喜欢说欧美文明的基督教基因。在晚清时代,传教士向中国传统士大夫解释欧美船坚炮利的原因时,也会归因于对上帝的信仰。然而,基督教文明为什么会有如此的特征,成为西方文明强大的原因,却鲜有说明。

  当我们把西方文明强大的基因归因于对上帝的信仰之上时,那么就会简单粗暴地认为只要相信了上帝就能变得强大。把基督教复杂的文明简化为对上帝的信仰,这不能不说是一种功利心态在作祟。正是在这种观念之下,才出现了“基督教规模在壮大,社会影响在缩小”的矛盾局面。

  基督教文明有其自身的结构,这个结构才是我们值得反思的,只有站在这个角度,我们才能不断改变自己的生命和文化,才能建立我们的新生命。这种结构是在十诫中建立的。

  在人类文明史中,如果说有什么里程碑的标准,那么十诫无疑应该算上一个。正是在十诫中,我们看到了对生命的尊重,对人的尊重。

  然而对于一个不信上帝的人来说,可能觉得以上说法有点夸大其词,原因就在于十诫中的前三条强调的是对上帝的信仰,是人神关系问题。正是因为如此,很多人把十诫归因于宗教教条,或者宗教内容大于世俗内容,因此不能算是世俗世界的文明标准。

  这种想法其实是忽略了一个文明的支柱问题。一个文明的强大与坚固,能屹立在历史中不倒,而且还能不断成长,那就必然需要一个支柱,一个支撑,这个支撑就像一座大楼的大梁一样,任你怎样装修,他都能保持稳定的结构来承载各种装饰。

  文明的这种顶梁柱就是绝对价值。绝对价值也就是绝对标准。这个绝对价值,绝对标准不能是人定的,他在任何条件下都不能改变。

  因此这个标准只能来自于上帝。十诫的前三条,强调是对上帝的关系,“除了我以外,你不可有别的神。”“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。“不可妄称耶和华-你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。(出埃及记 20:3-7 和合本)

  如果没有对上帝的绝对信仰,那么上帝所颁布的律法也就无法被遵守,上帝所代表的绝对价值也就无法被遵守,人们就可能陷入相对主义的窠臼中。因此,绝对一神论的建立,意味着绝对价值的确立,这样才能承载一个文化在历史长河中的成长,而不被任何阻碍阻断。因此基督教文化在历史的发展中,当然有很多弯路,甚至还有黑暗的一面,但是它却能自我纠正并成长出今天强大的文明。

  在绝对价值确立之后,也就是绝对的善恶确立之后,十诫接着叙述了关于社会的诫命。“当记念安息日,守为圣日。……““”当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你 神所赐你的地上得以长久。“”“不可杀人。““不可奸淫。““不可偷盗。”“不可作假见证陷害人。”“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”(出埃及记 20:8,12-17 和合本)

  在建立了上帝这一绝对价值观的基础上,我们才有可能尊重人,否则我们对人的尊重便无从谈起。这些便是一个文明的底线。

  我们应该尊重别人的生命,这生命来自于绝对上帝,因此不仅不可以杀人,也不可以奴役人的自由。因此,你不能陷害人,通过制造假证据,来剥夺一个人的自由和清白,因为上帝是公义的。

  除了生命的尊重之外,还有就是对别人财产的尊重,财产权是人自由和人格不可分割的一部分,这是现代法律思想的一个内容,这个内容同样来自于十诫。

  因此,十诫为人类文明划出了底线,正是个底线将之与野蛮区分开来。

  十诫的文明结构,贯穿于整部圣经。透过圣经,我们可以这一结构的发展和成长。在以色列历史的早期,由于以色列人迁居迦南,受到当地偶像崇拜的影响,上帝绝对信仰受到侵蚀,因此早期几部书如《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》等更为强调前三诫,就是为了提醒和监督人们要敬拜绝对的上帝,弱化物质和偶像对上帝信仰的侵蚀。而到了后面几部书如《耶利米书》、《以赛亚书》等同样继续了早期先知对上帝绝对信仰的主调,但更为强调后面关于人的诫命,强调人在社会交往中的道德,尤其对伤害人的行为加以谴责。到了新约之后,十诫这一架构有了更大的改变。如果说旧约更多在行为上强调对上帝和对人的行为,那么新约则更注重强调对上帝信仰的精神和动机,对人性有了更深入的反思和渗入。“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音 5:27-28 和合本)

  一个没有绝对价值观的文明,是无法成长的,只能在原地打转,也许他的物质文明很发达了,但是精神上依然是处于野蛮状态。比如俄罗斯入侵乌克兰的战争发生,国际社会一片谴责的时候,我们有些国内的基督徒却在为战争欢呼,更有的基督徒既支持乌克兰,也支持俄罗斯,在价值观上显出摇摆的投机心态,这都是因为信上帝只想得到恩典好处,而不想接受绝对价值观导致的。

  因此,做一个基督徒不是只信上帝就可以的,我们还要接受上帝创造的文明结构,接受基督教所持守的这些绝对的价值观基础。