从十诫看基督教文明的结构

　　基督徒在传福音的时候，喜欢说欧美文明的基督教基因。在晚清时代，传教士向中国传统士大夫解释欧美船坚炮利的原因时，也会归因于对上帝的信仰。然而，基督教文明为什么会有如此的特征，成为西方文明强大的原因，却鲜有说明。

　　当我们把西方文明强大的基因归因于对上帝的信仰之上时，那么就会简单粗暴地认为只要相信了上帝就能变得强大。把基督教复杂的文明简化为对上帝的信仰，这不能不说是一种功利心态在作祟。正是在这种观念之下，才出现了“基督教规模在壮大，社会影响在缩小”的矛盾局面。

　　基督教文明有其自身的结构，这个结构才是我们值得反思的，只有站在这个角度，我们才能不断改变自己的生命和文化，才能建立我们的新生命。这种结构是在十诫中建立的。

　　在人类文明史中，如果说有什么里程碑的标准，那么十诫无疑应该算上一个。正是在十诫中，我们看到了对生命的尊重，对人的尊重。

　　然而对于一个不信上帝的人来说，可能觉得以上说法有点夸大其词，原因就在于十诫中的前三条强调的是对上帝的信仰，是人神关系问题。正是因为如此，很多人把十诫归因于宗教教条，或者宗教内容大于世俗内容，因此不能算是世俗世界的文明标准。

　　这种想法其实是忽略了一个文明的支柱问题。一个文明的强大与坚固，能屹立在历史中不倒，而且还能不断成长，那就必然需要一个支柱，一个支撑，这个支撑就像一座大楼的大梁一样，任你怎样装修，他都能保持稳定的结构来承载各种装饰。

　　文明的这种顶梁柱就是绝对价值。绝对价值也就是绝对标准。这个绝对价值，绝对标准不能是人定的，他在任何条件下都不能改变。

　　因此这个标准只能来自于上帝。十诫的前三条，强调是对上帝的关系，“除了我以外，你不可有别的神。”“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。“不可妄称耶和华－你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出埃及记 20:3-7 和合本)

　　如果没有对上帝的绝对信仰，那么上帝所颁布的律法也就无法被遵守，上帝所代表的绝对价值也就无法被遵守，人们就可能陷入相对主义的窠臼中。因此，绝对一神论的建立，意味着绝对价值的确立，这样才能承载一个文化在历史长河中的成长，而不被任何阻碍阻断。因此基督教文化在历史的发展中，当然有很多弯路，甚至还有黑暗的一面，但是它却能自我纠正并成长出今天强大的文明。

　　在绝对价值确立之后，也就是绝对的善恶确立之后，十诫接着叙述了关于社会的诫命。“当记念安息日，守为圣日。……““”当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你　神所赐你的地上得以长久。“”“不可杀人。““不可奸淫。““不可偷盗。”“不可作假见证陷害人。”“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”(出埃及记 20:8,12-17 和合本)

　　在建立了上帝这一绝对价值观的基础上，我们才有可能尊重人，否则我们对人的尊重便无从谈起。这些便是一个文明的底线。

　　我们应该尊重别人的生命，这生命来自于绝对上帝，因此不仅不可以杀人，也不可以奴役人的自由。因此，你不能陷害人，通过制造假证据，来剥夺一个人的自由和清白，因为上帝是公义的。

　　除了生命的尊重之外，还有就是对别人财产的尊重，财产权是人自由和人格不可分割的一部分，这是现代法律思想的一个内容，这个内容同样来自于十诫。

　　因此，十诫为人类文明划出了底线，正是个底线将之与野蛮区分开来。

　　十诫的文明结构，贯穿于整部圣经。透过圣经，我们可以这一结构的发展和成长。在以色列历史的早期，由于以色列人迁居迦南，受到当地偶像崇拜的影响，上帝绝对信仰受到侵蚀，因此早期几部书如《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》等更为强调前三诫，就是为了提醒和监督人们要敬拜绝对的上帝，弱化物质和偶像对上帝信仰的侵蚀。而到了后面几部书如《耶利米书》、《以赛亚书》等同样继续了早期先知对上帝绝对信仰的主调，但更为强调后面关于人的诫命，强调人在社会交往中的道德，尤其对伤害人的行为加以谴责。到了新约之后，十诫这一架构有了更大的改变。如果说旧约更多在行为上强调对上帝和对人的行为，那么新约则更注重强调对上帝信仰的精神和动机，对人性有了更深入的反思和渗入。“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音 5:27-28 和合本)

　　一个没有绝对价值观的文明，是无法成长的，只能在原地打转，也许他的物质文明很发达了，但是精神上依然是处于野蛮状态。比如俄罗斯入侵乌克兰的战争发生，国际社会一片谴责的时候，我们有些国内的基督徒却在为战争欢呼，更有的基督徒既支持乌克兰，也支持俄罗斯，在价值观上显出摇摆的投机心态，这都是因为信上帝只想得到恩典好处，而不想接受绝对价值观导致的。

　　因此，做一个基督徒不是只信上帝就可以的，我们还要接受上帝创造的文明结构，接受基督教所持守的这些绝对的价值观基础。