宋江得知武松断臂后，对吴用说了句话，武松懂了，留下照顾林冲
《水浒传》其不仅讲述了以宋江为首的一百单八位英雄好汉在梁山聚义的事情，而且还将当时“官逼民反”的社会大环境淋漓尽致地表现了出来。
通过对宋江、武松、晁盖、镇关西、李逵等人的事迹描写，将当时人们所追求的通过“行侠仗义”获得和平的愿望，以及对当时的朝廷的反抗行为体现了出来。
书中描写了这样一个情节，宋江知道武松断臂之后，对吴用说了句话，武松也懂了，于是他带着自己残废的身体，留下来照顾林冲。
宋江说了什么？为何断臂武松会选择照顾林冲呢？
宋江是作者施耐庵在《水浒传》中塑造的具有领导性质的人物，因其常常在危急关头将人解救，人送外号“及时雨”。
又因其身材矮小，长得比较黑，非常孝顺、仗义疏财，被人称为“孝义黑三郎”。
他是梁山起义军的领袖，无论一百单八将如何排座次，他永远都是稳坐第一的人物。
吴用，在书中被作者塑造为一个非常有智谋的形象，被人称为“智多星”。
其衣着打扮如秀才一般，十分清雅、纯朴，没有过多夸张的装饰，书中这样描述他：“戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。”
短短几十字就将让人看到一个读书人被逼上梁山后，仍然坚守着作为读书人的最低的准则。
虽然他拥有超凡的智慧，但他依旧无法拯救人们于水火之中，即便是他自己也始终无法摆脱封建礼教的束缚。
武松，在书中有着至关重要的作用，而且一百单八将中较为我们所熟知的就是武松。
因在家排行老二，又被称为“武二郎”，武松的众多事件中，较为广泛流传的是“武松打虎”。
武松在血溅鸳鸯楼之后，为了防止被官府抓住，不得不改成了头陀的衣着打扮，摇身一变成为“行者武松”。
武松一直持守着自己除暴安良、为民除害的决心，在宋江决定接受朝廷的招安之后，他也是第一个站出来反对的。
他并不认为被招安之后，就能改变社会的现状，虽然现在自己的力量微薄，但与被招安后的无力相比，他更想坚守初心。
奈何武松没能改变宋江的决定，最后只能跟随宋江一起接受朝廷的招安。
宋江、吴用、武松三人之间的关系非常要好，且宋江和吴用是梁山上最有智慧的两个人，而武松论智慧不敌二人，但对事情发展的判断力和自我认识却不如二人。
当时宋江能成为忠义堂的领导人，其实是武松和吴用两人力排众议。
不仅私下帮宋江取得众人的支持，而且当着众人的面也一直在说宋江的好处，以及宋江成为一把手之后，会得到更大的益处，会有更好的发展。
“招安”事件之前，他们三人可以说“不是亲兄弟，胜似亲兄弟”，而“招安”事件发生之后，他们之间的关系也出现了很大的波动。
当时只要接受朝廷招安的人，都可以回到京城接受封赏，这样一来他们也就可以像常人一样娶妻生子，过上所谓的安定的生活。
当时武松第一个站出来反对，宋江自然会先劝说武松，可无论宋江如何劝说，武松都不为所动。
当时的武松只觉得宋江的做法不对，但并没有怀疑过他们之间出生入死的兄弟情谊。
直到他们接受招安之后，武松看着昔日好友的种种作为，他忽然觉得眼前的宋江已不再是当初那个让他放下一切戒心的人了。
看着战争结束后的场面，看着躺在地上冷冰冰的血肉模糊的尸体，想起那些曾经和他们一起出生入死的画面，武松瞬间明白了自己和那一众兄弟不过是宋江棋局上的一颗棋子。
看清了宋江的真面目之后，武松也暗自下定决心，不再像当初一样与他相处，逐渐有意疏远宋江，并且决定要离开宋江。
在回京的途中，武松向宋江表明了自己去意，宋江也没有多说什么，只告诉他：“按照你自己的心去做就好”。
宋江的态度让武松更加心寒，这也证明了武松的判断是正确的。
其实让武松坚定自己的想法是在方腊之战，当时武松跟随宋江、吴用前往方腊去作战，战争刚开始，武松就被敌人砍掉了一只手臂。
看到这种情形的宋江和吴用并没有表现出作为兄弟应该有的照顾和关心，反而是二人如演双簧般地表达了自己的想法。
宋江对吴用说：“如今武松老弟失去了一只胳膊，鲁智深也下落不明，这可让人如何是好啊！我对不起他们，早知如此，就不该带他们来。”
光听宋江的话，其实并不觉得有什么不妥之处，如果和接下来吴用说的话相结合，就能听出其中的猫腻了。
吴用说：“大哥不必悲伤，现在正是战争紧要关头，可不能因为这些无关紧要的小事，影响对战争的判断，贻误战机这可是非常丢脸的事情，此战关系到你在朝廷中的位置。”
武松听到这顿时明白了自己和其他的兄弟只不过是他们两人的垫脚石，只是他们棋局上的一颗可有可无的棋子罢了。
在战争结束之后，武松深知自己的未来发展的道路也就到此为止，并且他也不愿再为那种凉薄之人卖命。
于是他并没有跟随宋江回京，而是告诉宋江自己的想法之后，去照顾患有风瘫的同门林冲了。
书中虽然多是描写这些英雄人物劫富济贫、除暴安良的故事，但其线索却是各个英雄人物之间的忠义之事，他们不仅是穷苦百姓的英雄，更是忠于兄弟之人。
纵然兄弟之情异常深厚，始终抵不过政治和世俗的打击。
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