如敦煌一样辉煌的吴哥，睡梦中度过四百年，如今终于“醒”了
中国知识分子很多有敦煌情结。那么灿烂的文明，那么瑰丽的过去，尘封在那么一个不起眼的地方。几百年后，一束无意的光照进来，壁画、经卷、佛像，饱学之士望着这些东西，无比激动。
敦煌把遥远的过去，一下子拽到你的面前，而且是精美绝伦的那部分。
如果告诉你，就在离我们不远的地方，还有一个类似敦煌的所在，你想不想去看看呢？
它也曾被历史尘封，如今厚厚的灰尘被拨开，它重见天日了。
柬埔寨的吴哥王朝曾雄霸一时，东南亚的边陲角落都在传说它的勇武和繁华，可惜没有哪个王朝能一直鼎盛下去，来自泰国的一支劲旅战胜了它，吴哥王朝被迫迁都。
故事的紧要之处就在这里，这个王朝留下一座都城在茫茫丛林之间，而且渐渐被人遗忘，15世纪后，吴哥都城一直静静躺在丛林里。
直到1860年，一个法国人拨开一丛又一丛的树叶，才跌跌撞撞地发现了它。
和隐匿在黑暗中的敦煌不同，吴哥遗址一直沐浴在阳光之下，那里有全世界最大的庙宇群，有宫殿、图书馆、浴场和回廊，还有无处不在的石刻浮雕。
《吴哥，沉睡四百年》这本书，是作者董彬在吴哥的旅行记录，记录他看到的吴哥景致，也记录那些沉睡了四百年的故事和传说。
吴哥遗址中有一座女王宫，宫墙上雕刻着灵动的仙女。
世人赞叹断臂维纳斯的美丽，照作者看来，这里的仙女浮雕并不输给维纳斯。
有一位法国年轻人来到吴哥，对墙上的仙女着了迷，拼尽全力要据为己有，他把巨大的浮雕一块一块肢解开，准备偷运回国。结果没走多远就被逮住了，被送上法庭审判。
年轻人为自己辩解，说：“法官先生，她们实在太美了！就像真人那样含情脉脉望着我，明明就是叫我带她们走。您说，哪个男人能抗拒这样的诱惑呢？”
当年法国人在东方掳掠各种文物，这番话当然是拙劣的狡辩，不过不得不承认他们的眼光，他们总是能发现最好的东西。
说回到浮雕本身，浮雕上的仙女什么样儿呢？
她们的头向右倾斜，胸部左扭，臀部向右边翘着，全身呈现出一条S曲线，仙女们的丰乳、细腰和肥臀十分明显。
同一片风景，不一样的人看，那便有不一样的乐趣。
如果你是个单纯的观光客，女王宫的仙女浮雕，对你来说，也就是一些带有异域风情的美女。
可如果你了解东南亚的文化，对印度教略有研究，马上能看出来，这是符合古印度标准下的美女，细细观察，便多了一番乐趣。
吴哥王朝有很长一段时间信奉印度教。如果你有心，能在遗址中找到各种各样印度教的痕迹。
印度教有三大神，梵天、毗湿奴和湿婆。
传说有一天，梵天和毗湿奴两人热烈地讨论，谁是天地之间最厉害的人？
正吵得不可开交呢，忽然从地底冒出了一根巨大的柱子，上面还燃烧着熊熊的火焰，看那架势，好像要烧天毁地一样。
两位大神定了定神，各自施展手段来对付这根火柱。
梵天变成一只天鹅，顺着火柱向上飞了一千年，想飞到顶部去，看看怎么回事。毗湿奴化身为一只野猪，顺着火柱向下钻了一千年，想挖到柱子的底部。
不过他们都没成功，无功而返。
就在这时，天地间传来一阵大笑。笑声来自湿婆，原来是他捣的鬼，那火柱是什么呢？你绝对猜不到，那是湿婆的生殖器。
你看，湿婆的火柱这么有力量，让梵天和毗湿奴两个神都奈何不得。从这里能看出，吴哥人对生殖有异乎寻常的关注，子孙后代多多益善。
细心观察吴哥的建筑，还发现一个特点，寺庙里一层又一层的塔门，不是越走越宽敞，而是越走越窄。有些称之为“门”都有些勉强，叫“洞”更合适，猫腰驼背才能走过去！
为什么要修这么小的门？那么复杂的浮雕都能刻出来，门就不能修得宽敞一点儿吗？
当然能，只是他们不愿意而已。
吴哥人尊崇天神，寺庙中央供奉着这些神灵，从外面走进去，门越来越小，所以信徒们不得不低头弯腰，吴哥人认为这是对天神的尊敬，保持一种谦卑的态度，吴哥的大部分建筑都有这个特点。
如果有一天到了实地参观，可要好好观察观察。
然而并不是所有吴哥人都这么谦逊。吴哥王朝有一个著名的君王，名字挺绕口的，叫苏利耶跋摩二世，他在位时，王朝的疆域最广。
他怎么不谦逊了呢？原因是他有个名号叫“太阳王”，这个名号可不是白给的，他建造了吴哥寺，从此让太阳和吴哥寺彼此牵绊。
吴哥寺有五座高高的塔楼，朝西而坐。
每年春分和秋分，太阳准确地从中间那座塔尖升起。其余的日子，太阳像摇摆的时钟，始终在五座塔之间晃荡，逃不出这个范围。
每年春分，无数人去吴哥寺看日出，塔下是一片水域，人们隔着水看日出，看黎明的光透过高塔，水里就有了高塔的影子。
清晨的光影变化很快，水上的倒影清晰又迷离，这大概就是佛经里说的镜花水月吧。
仙女浮雕、天神传说、塔寺日出，让人忍不住浮想联翩。
那个鼎盛的吴哥王朝，坐拥无数宝藏，四邻甘愿臣服。但好像一瞬间，王朝覆灭，巨石坍塌。
曾经的繁华烟消云散，只剩下一块块石头在讲过去的故事。
（图片来源于）
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