《天道》：肖亚文的眼光，是商战中的机遇，也是女人理性的榜样！

　　乐圣和格律诗这场商战中的机遇，属于敢于压注的人，肖亚文不是在压注，是跟注，上家就是丁元英。这需要胆识和见解，一定的商业知识和法律知识。

　　

　　不是我有数，是这事本来就有定数。以我对丁总的了解，

　　丁总不可能没有预见到这场诉讼，既然预见到了又不去规避，

　　那就只有一种解释，就是这场诉讼决不是偶然的、被动的，是设计和预期的，是计划的一部分。既然是计划的一部分，丁总一定是要通过这场诉讼达到什么目的。

　　至于诉讼代理，如果不是我不打这个官司，那打这场官司的人就很可能是小丹。

　　

　　站在乐生的立场上来看，丁元英的目的就是用不入流的野路子把乐圣拖下水，用乐圣来成就格律诗。成就一场商业界的神话，神话针对那些小打小闹的人而言。

　　相反，对于商界规则内的人士来说，这是一种颠覆传统商业模式的革命性思维。

　　至少，通过诉讼过程的媒体报道，让市场了解了格律诗产品的低成本、高质量，提高了品牌知名度。如果乐圣败诉，除了合作可能就没多少选择了。

　　

　　如果合作，那格律诗公司在未来的两三年内就会有一个高速发展期。你不是没看出来，你是根本就没看，你心思不在这。我同意丁总的看法，这个官司并不复杂，只要能把证据说清楚就行。

　　先以自身所得最大利益化去分析，不失为一种战鼓思维，未战先胜，胜的就是前卫性思维。

　　如果胜诉，你至少有三种选择：

　　一，自愿让乐圣公司兼并，乐圣求之不得；

　　二，聘用职业经理人，利润分账；

　　三，委托冯世杰经营，

　　这正符合冯世杰想为王庙村做点实事的初衷。

　　就像丁总说的，想卖就卖，想托管就托管。

　　肖亚文从欧阳雪角度分析胜诉之后的可预见性选择，

　　从这点上来看，肖亚文适合接收格律诗也在情理之中。

　　有两点我得提醒你：

　　第一，如果是51％的股权转让，一旦败诉，

　　负债的部分我无力偿还，有可能这辈子我都还不完；

　　第二，不管是谁控股，都得预留出一块股份准备吸收一个人，

　　这个人就是冯世杰，他是连接公司与王庙村的纽带。

　　除非公司改变宗旨和经营方向，否则，

　　没有冯世杰的格律诗是与王庙村走不了多远的格律诗，

　　而吸收冯世杰的先决条件是，等公司胜诉没风险了，

　　等格律诗与乐圣的合作成定局了。

　　

　　吸收冯世杰是因为格律诗离不开王庙村，

　　格律诗音箱的箱体加工是王庙村的生产体系。

　　问题是，假客套不能当饭吃。

　　格律诗扶起王庙村之时，

　　就是格律诗受制于王庙村之日，

　　而格律诗的价值也在于此。

　　万一将来公司不行了，

　　我就把音响店改成餐馆，

　　有你这么多年的经验垫底，

　　我也饿不死了。

　　

　　看似轻描淡写的话语，实则也是已经想好的后路。肖亚文这种类型的女性，在如今商业领域有很多，或许这就是时代淘汰之后的必然结果。也就是说能够控制自我理性的女人，才是适合经商的女人。

　　

　　直到现在，有朋友说看了不下30遍就还是不懂《天道》什么意思。当然，这很正常。如果他们找不到生活的本质意义，继续看下去是没有用的。如果你想真正打开丁元英成功的原因，你会变得和他一样迷人。成功并不难，只有行动才能知道真正的结果。

　　

　　假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。

　　修道不在山，不在庙，而是在心里。《遥远的救世主》，《背叛》，以及《天幕红尘》三部曲为你开启了梦醒的大门。

　　

　　做强势文化者，不依赖别人的救赎，实事求是，按照规律行事。神即道，道法自然，如来。

　　可以说，《遥远的救世主》除了故事情节引人入胜外，对人性的描述也是真实的。

　　

　　现实生活中，也有很多成功的书籍，买来看是能有收获，但只能看到一个层次，就像“盲人摸象”永远都不知道大象有多高，但是在《遥远的救世主》身上，你可以看到前因后果。

　　《遥远的救世主》中的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等，其中提到的NT思维现在被各个领域的专家使用，但普通人却没有触及。

　　

　　成功的逻辑是将手中的资源整合起来，然后应用到你想完成的事情上。在这本书里，你会看到各种各样的人物，半人半神的丁元英、高境界的韩楚风以及琢磨不透的冯世杰。

　　这种不同性格的背后，也是不同的生活模式。

　　无论男女，在任何年龄，在任何角色，为了学习，为了生意，为了政治，为了父母，都能从中学到他们所需要的“处世智慧”。

　　

　　阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三部曲。

　　喜爱天道的朋友们，可以点击下方商品卡↓

　　举报/反馈