太原“蒙山大佛”，消失600年后神秘出现，超越乐山大佛，震惊世界

　　第一次去蒙山看大佛，那还是一个偶然的机会。

　　那是在2007年，正上大学期间。学校组织了一次植树节活动，目的地就是蒙山大佛背后的山坡上。

　　当时蒙山景区还没有开始修建，道路十分简陋，崎岖难行，还有不少运煤的车。

　　道路浮土有一尺多高，窄窄的小路，错车也必须小心翼翼才能经过。从进入罗城开始，大约颠簸行驶了40分钟，才到得大佛脚下。

　　大佛的身体已经严重风化，头部已经毁坏不知所踪。所以2007年第一次看见大佛的时候是没有头部的。那时头部正在修葺，搭着脚手架。蒙山景区一点光景都看不到。

　　

　　蒙山大佛溯源

　　在蒙山景区开放之前，蒙山大佛几乎不为人知晓，一直活在厚厚的典籍之中。

　　蒙山大佛在史志中记载于北齐天保二年(公元559年）。北齐文宣帝高洋赐建开化寺。在寺后凿石修路，依山凿刻大佛。蒙山大佛经北齐五个皇帝历时20余年，至后主高纬时建成。

　　据唐代文献记载“高二百尺”，按唐朝普通尺计算约合今63米，比71米高的乐山大佛稍低，但蒙山大佛比乐山大佛凿于公元713年早了162年，比阿富汗巴米扬大佛早了一个世纪，是目前世界上最早的大型摩崖石刻佛像。

　　

　　佛教的寺庙与佛像石雕是佛教文化最好的载体。晋阳作为高氏政权的大本营，在当时是政治文化经济的中心。高氏父子几代对佛教的传播起到了巨大的作用。

　　文献记载，当时山西境内出现了诸多高僧，西方求法第一人——法显，净土宗前几位创始人慧远、昙鸾。著名西域高僧佛图澄等都曾在山西活动传法。

　　由此，开化寺的建设和蒙山大佛的开凿，也就顺理成章了。

　　据《北齐书》《幼主高恒》记载：

　　“凿晋阳西山为大佛像,一夜然油万盆,光照宫内。”“宫”指的是当时的晋阳宫，即现在的晋源古城营村一带。一晚上烧掉一万盆油,光亮能照到十几里之外的地方，其工程耗费之巨可见一斑，同时对开凿大佛的信念也可见一斑。

　　

　　蒙山大佛重现

　　蒙山大佛建在开化寺的后边，北齐年间开化寺是晋阳城的著名寺庙，也是北齐皇家寺庙之一。当时香火极盛。隋朝时改名为净明寺，并兴建佛阁以保护大佛。

　　到了唐宋时期，蒙山大佛在全国的地位依然很高。包括李渊、李世民、武则天在内的诸多帝王都曾驾临过此地。

　　如目前景区内的御驾桥，就是北汉时期刘继元在蒙山建造的避暑宫，特在开化峪内设了御驾桥。后来武则天和唐高宗李治为上蒙山礼佛，也在此落驾。

　　更有地方志记载，当年李渊起兵太原时，一直犹豫不决。后来在起兵前去参拜了蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞,从而坚定了起兵的决心。

　　《乾隆太原府志》卷四十八记载：“隋仁寿三年建佛阁，改净明。时唐高祖在藩邸，至寺瞻礼，夜梦满空毫光万丈。及即位，复改开元。”

　　

　　开化寺依山而建，分上下两院。上寺在开化沟蒙山北峰（海拔1043米）。下寺为远瞻大佛，距上寺之东南800米处，有北宋淳化元年建的释迦、如来舍利塔（俗称“连理塔”），上下两院一南一北，隔山涧遥遥相望。

　　元朝末年（1368年），开化寺毁于战火，大佛头部掉落，古建筑只留下了一座连理塔。由此，自元朝开始蒙山大佛就湮没了，这一等就是600余年。只到王剑霓的出现。

　　王剑霓，山西忻州人，喜欢历史研究和考证，曾精心研究太原王氏族谱，撰写了《太原王氏之根》、《太原王氏宗族考》、《太原王氏初探》等研究性的文章。

　　后来他在得知蒙山大佛后，开始一门心思的开始寻找。他查阅了很多历史典籍，经过数年的考证研究，终于1983年，在荆棘和杂草间，发现了这座尘封了600多年的大佛：

　　被发现时，大佛为释迦牟尼坐像佛，坐北向南，比例匀称，线条流畅，头部虽已不见，可从身体的构造来看仍能感觉其气势恢宏。

　　

　　我们很难想象，在1000多年前的北齐年间，需要多大的勇气和毅力，需要花费多少的精力和人力，才能在这悬崖峭壁之上，凿刻出如此的世界奇迹？

　　我们无法评价古人的决策，也许正是他们的一厢情愿，和一时兴起，才为我们留下了这些最为珍贵和宝贵的遗产和资产，成为一个时代永恒的地标。

　　如今我们在一睹蒙山大佛真容的时候，心存敬意。在其庄严肃穆的形象前，我们仿佛读懂了尘封千年的历史，是那么的真切，又是那么的沧桑。