古代“痒刑”是一种什么样的刑罚，能把犯人折磨而死？这个还真能

　　“法立，有犯而必施；令出，惟行而不返回。”在古代的封建制度下，为了维护国家的安稳，保证统治者的绝对权利，建立起了许多法律制度以及相关条例。为确保这些法令的顺利实施，必不可少的是违法者的处罚措施，毕竟“没有规矩，不成方圆”。

　　古代对于犯人设立的刑法便主要有五类，即笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑，这些刑法均初步确定于隋唐时期。除了这些正规化的刑法之外，历史上还存在着许多其它形式的刑罚。这些刑罚方式特别，甚至很难想到这种方式也可以用于处罚人。虽然形式新颖，但是其威力是不容小视的，并不比正规的刑法轻松。让人想不到的是，古代的“痒刑”居然可以将犯人折磨而死。

　　历史上的“痒刑”起初主要用于违背伦理道德的女性，以此来惩罚她们。一旦有如此行为的人被发现，官府就会对其行刑。“痒刑”的整个施行过程实则也是非常残忍的。衙役们需要将犯人衣服除去并用绳子捆绑。只有找来粪便倾倒在犯人身上，以此招引蚊虫来叮咬犯人。吸食人血的蚊虫会大口吸血，而其它蚊虫也会因为粪便聚集在犯人身上，爬来爬去，任意撕咬。

　　这时犯人根本不能动弹，也无法缓解蚊虫叮咬的痛感和痒意。经过一段时间后，犯人就会因为止不住地狂笑而窒息。这个过程，旁观者看着都会浑身难受，心里十分焦虑烦躁，更别说正在经历的犯人了。相比之下，或许直接被处死的死刑会少经历这些折磨痛苦。具体的过程如何发展还要看犯人本身的身体情况。

　　一些抵抗力差的犯人，会因为染上蚊虫所带传染性疾病，最后发病死亡。不论是哪一种过程，都会经过一段十分痛苦的煎熬时间。这种刑罚在后来不再局限于女性，对于男性犯人也同样使用，可见其处罚效果是比较显著的。在史料之中并没有明确地记载受“痒刑”的犯人，但是据传历史中确实有这样的案例。

　　明朝的胡惟庸就是遭受“痒刑”而死，当时朱元璋规定的行刑之地处于野外的树林里。不仅如此，这片树林中还有一种很喜欢叮咬人的蚊虫，而且被叮咬处痛痒难忍，胡惟庸就这样被活活地因受痒而亡。在17世纪的欧洲，当时正是战争期间，欧洲的人们也研究出来了一种类似于痒刑的酷刑，就是“笑刑”，这个刑法同样折磨人。

　　因为是在战争时期，所以这一刑罚的主要用于犯人以及战俘，以此获得有用的情报。欧洲的笑刑过程更加简洁，只用将受刑者的鞋子袜子脱去，漏出其脚底，将受刑者固定好，完全限制他们的活动。欧洲的“笑刑”是在受刑者的两个脚板心处涂满蜂蜜、白糖汁等，最后会让人牵来一只山羊。山羊嗜甜，只要这只山羊嗅到脚心处的涂抹液体的香味之后，就会用它的舌头使劲地舔食这些汁液。

　　山羊的舌头布满了倒刺，这会让犯人强烈地感觉到痒意，不停地大笑。当汁液被山羊舔完后，审讯者会继续涂抹新的汁液，重复这个过程直到犯人因为不断地发笑而窒息身亡。由此可以看出，在不同的国家都存在一些另类的刑罚，这些刑罚同样是为了达到维护国家安稳和君主权威的目的。

　　这些表面上看来十分滑稽的刑罚，在一定程度上也发挥着作用，也是刑法不断完善和改革的一个过程点。这些稀奇古怪的刑法在现在早已不存在，现在的刑法更加注重的是精神和思想上的改造，也更加人性化。“笑”这个字眼儿，平常出现时，人们联想到的全是美好的东西，绝不会想到居然还可以用来惩治犯人。

　　将这种带有正向色彩的行为当作一种刑法时，就十分具有戏剧效果。若听到一个人因为大笑而死，人们更多地会觉得不可思议。但是当设身处地去想象这种刑罚整个过程，还是会让人心生寒意。如今法制不断完善，不再需要这样奇特的刑法来维持社会安定，建设文明的法治社会需要更多人参与进来。

　　参考资料：

　　《上刘右相书》

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