上古时期，阿修罗王为什么与帝释天大打出手？为了师娘？

　　《观佛三昧海经》中记载了一则诸佛世界里的神魔大战：阿修罗王VS帝释天。

　　传说阿修罗女极美，尤其是阿修罗王毗摩质多罗的公主，堪称三界六道最美的女孩。就连修行千万年的帝释天也按捺不住春心激荡，愣是动用特权，迎娶了阿修罗公主。

　　只可惜，阿修罗公主虽是美艳绝伦，可性格太冰冷，没激情，拥有之后就没有当初那种感觉。很快，帝释天忘记了这位冷艳公主，另有新欢。

　　阿修罗公主不高兴，跑回娘家告状，岳父老子一怒，率阿修罗众强攻须弥山，杀入三十三天。

　　帝释天领导的天神溃不成军，幸好佛祖出面，传授帝释天般若波罗蜜多神王咒，召来诸天神佛相助，打了阿修罗众一个措手不及。就连阿修罗王自己，也被大自在天（湿婆神）的乌摩妃削掉二十四双手足，阿修罗众铩羽而归。神魔之间产生了不可调和的矛盾。

　　不过，真实的版本其实不是这样的。

　　我们知道，佛教出自印度古老的婆罗门教，也就是印度教的前身。早在释迦牟尼出世前，印度就形成了以婆罗门为首的四大社会阶层。

　　彼时的婆罗门教早已形成了自己的教义与经典。而佛教中的诸神体系，其实是直接搬运了婆罗门神话体系，比如二十诸天护法神。

　　包括上面那个“阿修罗VS帝释天”的故事，也是抄袭了婆罗门教《吠陀经》中的故事。

　　我们一起来看一下原始版本是什么样的。

　　在吠陀神话中，除了梵天、湿婆、毗湿奴三大主神外，还有像雷帝因陀罗、火神阿耆尼、酒神苏摩等一系列地位并列的神祗。这个故事就跟酒神苏摩与雷帝因陀罗有关：

　　据说，苏摩的职责是掌管祭祀、苦行、星座与药草。他用人间一种蔓草榨取其汁，加上牛奶、麦粉，发酵酝酿成一种金色美酒，饮者可长生不死，取名苏摩酒，即不死甘露。

　　三界众生都想求得苏摩酒。因此，酒神苏摩的地位被无形中从第一代神祗中拔高，就连他自己也越发傲慢，忘记了自己应有的德行。

　　有一天，喝的酩酊大醉的苏摩，看上了祭主美貌的妻子陀罗，并强行将她留在自己的宫殿，占为己有。不管诸神如何劝说，甚至梵天出面，也是枉然。

　　这个叫“陀罗”的人妻身份非比寻常，她的丈夫祭主是雷帝因陀罗的老师，换句话说，苏摩强占的女人是雷帝因陀罗的师娘。

　　雷帝因陀罗天性自大，原本就很不满苏摩的地位被抬高到他之上，早就看苏摩不爽。乘此“师娘事件”，雷帝因陀罗打着为师傅出头的幌子，打算好好修理修理苏摩。

　　不过苏摩也不是吃素的！他第一时间联系了祭主一生之敌，金星之主乌沙纳斯，他是阿修罗王的导师。苏摩许以不死甘露为酬报，既有重利又是宿怨，阿修罗王自然立马起兵，与雷帝因陀罗对峙。

　　最后双方来了场惊天动地的神魔大战，不分胜负。最后，梵天以创世神的名义，强行干预，扬言谁不停手就与谁为敌。不得已，双方缔结了合约，苏摩释放陀罗。

　　然而，梵天却没有料想：佛教出现后，这场神魔大战的调停功劳被释迦摩尼佛占据，自己也被安排进佛门充当起佛祖的保安队长。

　　甚至，自己创造的雷帝因陀罗加入佛教后，改名帝释天，位置被抬高到自己之上！

　　呜呼哀哉，大梵天王！

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　　关于帝释天为了师娘与阿修罗王大战的故事，你们是怎么看的呢？欢迎留言、讨论

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