《水浒传》极讽刺的4大绰号，连着名字读，才知施耐庵还有潜台词
中国人的四大名著似乎有一种特别的魅力，从年少读到年老，常读常新，因为处在不同年龄段，对世界的认知也不同，好比通俗的《水浒传》，年少时读只觉满腔热血，牢牢记住了那句“路见不平拔刀相助”，引以为自己的信念；
可年纪再长一点儿却惊觉整本《水浒》哪是热血江湖，分明满是成年世界的无奈矛盾心酸。
你读《水浒传》是从哪个篇目开始的呢？有人是《鲁提辖拳打镇关西》，有人始于《武松打虎》，也有人是被《智取生辰纲》吸引，这些情节都突出表现了梁山好汉的正义、勇敢、智谋与反抗精神，反抗什么？反抗那个已经走到末路的北宋王朝，反抗整个黑暗的封建时代。
人不是奴隶，人生来就有一种面对强权不服的反抗精神，除非已经彻底被驯化，否则面对污浊世道必定有所不满，于是，《水浒传》横空出世，施耐庵的一支笔虽然将结局写成梁山好汉接受朝廷招安，从而结局悲凉，可谁都明白那不是他理想中的结局，他是不得已才那样写。
初读《水浒传》，除了觉得整个故事令人热血沸腾，还觉得梁山好汉们的绰号是如此威风合适，完美体现了每个人物的特征个性，鲁智深是花和尚，虽然书中说是因为身上花绣，但实际却因为他佛心外是不羁之状，不符合世人眼中佛家子弟应有规范，这是属于他的叛逆反抗。
再譬如行者武松，这个绰号看起来是平平无奇，武松血溅鸳鸯楼后为避祸作头陀打扮行走江湖，可武松哪里是什么出家人性格？他满身的反骨满腔的反抗精神都藏在皂直裰下，所以照镜子时他也哈哈大笑：我做得个行者！武松绰号和本人形成了极其鲜明的对比，这更让人感到施耐庵的冷幽默。
梁山上有不少朝廷军官，他们的形象个性、绰号也无一不透着对朝廷的讽刺，大刀关胜、小李广花荣、双鞭呼延灼与豹头环眼的豹子头林冲等，这些人物原型都是史书上著名的忠义将领，可即使关胜如关羽般忠义，花荣如李广般本领高强，却都不得施展，只能躲到这水泊梁山为寇，岂不是对当时封建社会的极大嘲讽呢？
然而，再细读《水浒》，却能发现施耐庵有太多言未尽之处，都以为此书只讽刺了那时上到皇帝下到官吏皆醉不醒尸位素餐，而真正忧心国家命运有能力去改变一切的人却遭排挤和压迫，走上了反抗朝廷的道路。
可结合梁山好汉绰号来看，恐怕施耐庵还有潜台词，他笔下的起义失败不只因那个时代，还因为，以梁山起义为代表的农民起义本就有着太多局限。
习惯了弯下腰，习惯了为人所驱使呼喝的底层，已经忘记了彻底的反抗是什么样子，宋江这个梁山的第一把交椅，满脑子都是要招安，因为只有招安才能封妻荫子，流芳百世为史书赞颂，宋江出身小吏，绰号及时雨、呼保义，可他哪里是改变宋朝积弱困局的及时雨呢？
保义是宋朝最低武官职位，宋江这样的雨即使送去朝廷也不会有被重用机会，不过利用完就丢，可叹宋江还迷蒙不自知，为求个所谓一世清白断送了多少兄弟的性命，最后自己死于一杯毒酒，愚昧，可怜，属于典型有可恨之处的可怜者，自他之下，征讨方腊后还活着的三个人，绰号也无一不是透着辛辣讽刺。
宋江起义军，被包装成一支顺从朝廷的正义之师，这是自南宋开始的，于是《水浒》中的宋江竭力谋求招安。
而梁山的军师智多星吴用，就成了最大帮凶，吴用所谓的聪明不过流于表面，他能使计诓徐宁、卢俊义上山，能用策打祝家庄、闹西岳华山，可他看不清梁山一旦接受招安就必定是惨淡结局，再多的智谋，使力的方向不对，也是无任何用处的！
与宋江一起赴死的李逵，对应天上天杀星，人称为“黑旋风”，因为李逵性格暴烈如火，行事莽撞，不讲道理不论正义与否，只是一昧盲从宋江，喊打喊杀。
他就代表着古代农民起义军中毫无头脑只会借机谋取自己私利，甚至会将手伸向无辜百姓的无耻之流，这样的人岂能救世，最后落得被出卖害死，也是自己遭报应！
梁山上下，希图封妻荫子富贵功名皆得的不止一个宋江，还有卢俊义，所以卢俊义不肯听燕青好言相劝，及早退隐，而是被朝廷糖衣炮弹迷惑，回京接受朝廷所授官职，水银坠腰，英雄魂归淮河之悲，从何悲来？
若说宋江懦弱，卢俊义便过于自信，玉麒麟，自古认为麟、凤、龟、龙乃四灵，麒麟便喻指才德皆备者，完美人杰，可卢俊义哪里称得上完美，光智商便不及燕青，他和宋江一起领导梁山，便是将众多好汉推向了毁灭的深渊。
与其说《水浒传》是一部通俗小说，不如说是明写宋朝、实则写了整个封建时代不可见人一面的传奇史诗，《红楼梦》中借元春之口，也说了一句“不得见人的去处”，无论施曹，都在借一支笔将那个食人的世界真实状况揭露出来，压迫底层的贵族阶级有多丑陋，为反抗而努力的农民阶级又有多少局限，都尽在书中。
名著，常读常有新知，中国人的四大名著，看似为在封建王朝歌功颂德，实则写的是人性本真，若没有写人心，怎能成为无可取代的经典？无论是想增加文史修养还是想学习写文的技巧，四大名著都是必读书目，对学生而言更加如此。读书破万卷下笔才能如有神助般流畅。
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