于谦《老师?好》：应把“惩戒权”还给老师？

看点：一出《老师?好》引发了朋友圈的共鸣。诸多老师、家长借影片回忆过往，表达对老师的敬意与怀恋。好的教育集教书和育人于一体，好的老师要做到宽严相济。学校教育需要规则严明的学校空间，需要管教同步、严慈相济的老师。

《老师?好》中的苗宛秋让接话的男同学罚站，没收“武侠迷”学生的所有小说，让抽烟的男同学罚站一整天，把“小混混”赶出教室并被没收他的斧头，当场擦掉女同学的口红，禁止所有女生烫发，他对“好学生”偏袒，对“差生”不苟言笑。但这位“不完美”的老师无私帮助家庭困难的学生，拿出工资资助学生住院动手术，无偿帮助贫困学生免费进行课外补习等。苗宛秋的严格、专制与固执，在某种程度上改变了一群孩子的命运。

教育是帮助孩子树立正确认知，也正是人类社会的这种共同认识才促生了学校与老师。然而，《中国教育报》的调查显示，当学生违反校规、校纪时，只有26%左右的老师表示会对这样的行为实施惩戒。很多时候，罚站不敢罚久，批评不敢说重；家长一旦找上门来，学校多半处于弱势，老师被要求写检讨、扣工资……“校闹”面前，戒尺早就束之高阁，泛滥的赏识教育自然一路跑偏。

教育法学专家、首都师范大学教授劳凯声指出，“随着社会的发展，个人主体地位不断提升，社会对儿童权利日益关注，对个人权利包括人格尊严、个人自由、隐私等权利越来越尊重，许多人提倡赏识教育、无批评教育、爱的教育等。这种儿童教育的新伦理观影响了老师对儿童的教育行为，使教育惩戒问题成为一个备受争议的问题。”正如《中国妇女报》评论员佟吉清所言，“随着未成年人权利保护意识的提升，被误认为体罚的惩戒逐渐远离校园。加上有些家长对学生进行过度保护，舆论对少数老师不当教育行为的过度渲染，造成老师该管而不敢管。”如此下去，老师可能宁愿放任学生自流而不愿自找麻烦，职业尊严感与幸福感也可能一点点地流失。

养不教,父之过；教不严,师之惰。教育家马卡连柯说，“适当的惩戒不仅是老师的权利，更是老师的义务，不了解惩戒，老师就放弃了一部分自己应尽的职责。”家长在自己放下棍棒的时候，不能逼着学校与老师放下戒尺，家长要以身作则，做孩子最好的榜样，亲其师，信其道，协同教师施教。正如钱文忠教授所说，如果在全社会形成家长对孩子让步的氛围，以后的孩子是很可怕的，我们的未来是很可怕的，这样教育出来的孩子是接不住中国未来发展的重担的。

首都师范大学教育学院蔡海龙指出，“惩戒是教育活动的自身要求和必要组成部分，是维护学校纪律和秩序，实现学生受教育权利的重要保障。”学校是花园，老师是园丁。小树苗任由其生长，难以不蔓不枝而成林成材。十年树木，百年树人。人的教育是一个更加复杂、动态的过程，更需要园丁的精心栽培，借助刚柔并济的智慧教育手段育人成才。所以，“把惩戒权还给老师，是对教师负责，也是对家庭和未来负责。”这一点在诸多关于国外教育强国的实践报道中均有体现。

“孩子，妈妈希望你能遇见一位手持戒尺、眼中有光的老师，当一个心怀敬畏、不丢信仰的学生。”这句话感动了很多人。学校教育需要规则严明的学校空间，需要管教同步、严慈相济的老师。

古之用戒尺，惩罚是其次，警示是初衷。佟吉清说，“惩戒重视的是结果，体罚则是规训的过程和手段，二者之间有着本质的区别，谈惩戒即色变实大可不必。”心存戒尺才能心存敬畏，这应该就是新加坡中小学教室后墙上经常悬挂着一把戒尺的缘由。所以，现在诸多教育专家倡导，把教育还给学校，把戒尺还给老师，让学校与教师在监督与自我约束下更好地开展学校教育。“好的教育集教书和育人于一体，好的老师要做到宽严相济。”相信老师会尺在手中，度在心中。相信孩子能遇见高悬戒尺却温暖有爱的校园、眼中有光的老师。