大家好，这里是小播读书，今天我们要分享的是《大学》这本书的核心思想。

大家都应该听说过“四书五经”，但你知道它们是什么吗？“四书”包括：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

其中《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，而《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。

所谓《五经》，是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部经典的合称。先秦时期的孔门教材本是“六经”，但其中的《乐经》失传，所以只剩下五经。

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今天我们要跟大家分享的是“四书”之首：《大学》的内容。这本书为什么能作为四书之首，它都讲了哪些内容？对我们又有什么启发？今天我们来聊聊。

儒家思想大家知道，那你知道学习儒家思想的最终目标是什么吗？这本书《大学》在一开篇就回答了这个问题，我们都说要“以始为终”，所以，作为儒家经典，中华文化的经典的《大学》一开篇就告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，再止于至善”。

所以，儒家思想的最终目标是“止于至善”，“善”是儒家思想的根本，“至善”是儒者的最终目标。

那为什么“善”是儒家的出发点呢？

《大学》说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

意思是说“知道应该达到的最终目标，才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。”

一个人能有所成就，必然会经历“定、静、安、虑、得”这五个步骤。当然，善的思想，在儒家思想中也随处可见，必然孔子在《论语》中说“择其善者而从之，其不善者而改之”， 孟子说“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。

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“善”不仅是儒家思想的出发点，也是儒者的行为准则，或者处世态度。孔子说

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

意思是要提醒人们要洁身自爱和日臻完善，与品德高尚的人打交道。孔子的得意门生颜渊就非常赞赏孔子的“循循善诱”以及孔子为人师表的魅力。孟子也说“穷则独善其身，达则兼善天下”，善也是有志之士的基本要求。

“与人为善”是良性人际交往的根本，也是儒家思想的出发点。中国人讲究“与人为善，以和为贵”其实很大程度上都是受到了儒家思想的“善”的影响。

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那你可能会问？为什么以孔子为代表的儒家思想如此强调善？我总结有三个原因：

第一：“善”有时代背景。孔子身处春秋战国时代，在礼崩乐坏、诸侯纷争的年代，孔子四处游说，劝导各位诸侯国放弃战争，恢复和平，主张“仁政”，所以，儒家以“善”为思想的出发点其实有其时代背景的。

第二：“善”是道德最高标准。我们都知道儒家思想是一种人文主义思想，强调人生的意义和价值，而要追求人生的价值和意义，就要以道德作为基础，所以，儒家以“善”来作为所有道德的最高标准，在此基础上，进一步发展了其他道德，比如“仁义礼智信”。

第三：儒学的对象，我们都知道，孔子出生于没落的贵族家庭，孔子也是很多王公贵族弟子的老师，所以儒学的对象，一般来说都是当时的统治阶级。孔子推行仁政，避免战争，那么就需要给这些王公贵族，未来的统治者传递“善”的理念，《大学》的开始也说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，其中“亲民”其实就是对这些未来的统治者说的，而不是一般人。

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好了，说了《大学》核心，以及儒家的“善”，其实，在同时的西方世界，“善”同样是被列为“最高道德标准”，比孔子小几十岁的苏格拉底，是古希腊著名的“三贤”之一，也是西方伟大的思想家，苏格拉底也提出了“道德即知识”的理念，认为知识就是最高的善，知识就是美德。有知识的人，必定有美德，必定会做善事。有知识而去作恶这是不可能的。

虽然当时东西方的思想和文化并没有太多交集，但对人性向善的需求，可以说是东西方人共同的追求。

好了，还是回到我们的主题《大学》这本书。讲完了这本书最重要的一个字“善”之后，我们再来看看，这本书也非常重要的“八个字”，那就是被称之为“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

很多人都听说过“齐家治国平天下”，但其实这只是《大学》“八条目”的其中三条，这八条目其实就是对“善”的实践，也可以说是一种“修身”的实践。在《大学》的第二章说

“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

实践善，最终的成就是“平天下”，但要经过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国”这七个步骤，在《大学》的后面内容，就是对这个“修身”过程的具体阐释。

比如《大学》的第四章中说“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”，就是讲什么是“诚”，以及如何做到“诚”。所谓“诚”，就是说不要自己欺骗自己。这里有两层意思，一方面是不要欺骗自己，一方面是不要欺骗别人。不要骗自己，比如厌恶污秽的气味那样，难闻就是难闻；不要欺骗别人，就像喜爱美丽的女子那样，没有必要隐瞒。做到“诚”就是让自己感到心安理得。所以君子一定要在独处的时候保持谨慎的态度，就是即便在一个人的时候，我们也要保持“真诚”，不要伪装。

曾子说“十目所视，十手所指，其严乎。 富润屋，德润身。心广，体胖。故君子必诚其意”。诚就是要随时保持，像别人一直在看着自己，并且用手指着自己一样。财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

其实就一个“诚”字，现在很多人都无法做到，能做到对自己坦诚、也能做到对别人坦诚并不容易。很多人认为，坦诚面对别人是最难的，但其实我认为，要坦诚面对自己才是最难的。就像苏格拉底说的“我唯一知道的，就是我一无所知”，苏格拉底主张“认识你自己”，其实就是要坦诚面对自己，并认识自己。

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