半农学院——这个穷的连鬼都不敢来的地方，却成为了文创标杆项目
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导读：桃米社区是台湾震灾后重生的建筑指标，是乡村再造的典型项目。经过十余年建设，桃米生态村从一个环境杂乱、发展无力的边缘乡村社区，转型成为一个融有机农业、生态保育、文化创意等于一体的乡土生态建设典范。是台湾很有代表性，值得加强保育并提供生态教育、旅游、研究之宝贵地点。
正文
1999年9月21号的大地震对台湾造成了很大的影响，在埔里也是一样，有205名乡民罹难，虽然桃米没有人受伤，但是房屋和财产的损失相当严重，全岛的房屋度受损达到60。
新故乡基金会收到桃米邀请，进入桃米来协助重建工作。刚去桃米的时候，社区的朋友们说这里本身很贫穷，人们都调侃桃米是一个穷的连鬼都不敢来的地方，和内地很多贫困地区的情况基本是一样的。乡村里只有留守老人，陪伴他们的只有看家的狗，这些老人对日常的生活看法就是：看看电视，等到生病的时候再被送去医院。在这么一个悲情的地方做震后重建是很有难度的，尤其是社区的朋友告诉我，没有新的产业是没有办法留住外出求生存的乡民的，他们还是会被迫离开故乡。综合上述，重建的工作对我们是极大的挑战。这些生态系的建构成为灾后重建非常重要的链接。
对新故乡基金会来说，当我们决定要投入921地震的重建工作时，就知道这次挑战的重担，基金会在地震前成立，我们基金会的宗旨是从台湾发展中的文史（文化和历史）角度切入做社区营造，侧重于对台湾的文史的保护及传承，举办寻找文化活动，比如寻找老照片、社区的历史，写村史等，相关的历史文化的活动，所以震后的重建工作的的确确是我们的挑战。假设在这样的一个地方，要重新思考，如何发展一个产业，那一定是需要对社区资源有一个全盘的理解，如果没有办法建立在一个长期发展的社区系统上去重建的话，那么重建工作会比较困难。
半农学院台湾农文旅精品项目+乡村建设深度参访实拍，点击图片查看详细信息
新故乡基金会在投入的过程中有两个想法：第一， 地震带来的灾难很严重，重建需要的是一个长期陪伴的过程；第二，更重要的是，我们到底要重建什么？ 这也是许多大陆的朋友一直关切的，综合两个大的问题我们从硬体的角度开始思考，社区还有什么珍贵的资源？
我们透过学者专家的协助之后，发现了当地非常珍贵的资源——青蛙，台湾原生种的青蛙有29种，在桃米发现了23种，80%的青蛙都可以在18平公里都可以发现，我们意识到这是一个机会，但是如何去发展成为当地的生态产业呢？
在这样的思考下，我们开始去搜寻国外的案例，发现有两个方向：一是生态旅游，在非洲有许多国家，生态旅游已成为国家非常重要的经济收入来源，在研究欧洲美洲等国家推动生态社区的发展后，我们发现生态社区的生活模式是非常符合灾后重建的，那如何用生态设计，结合产业和当地文化的发展去形成一种新的生态发展的可能呢？
在这样的启发下，我们把整个桃米社区定义为“以生态保育为前提的社区生态旅游”为愿景，并朝着这个愿景去努力前进。当然这不是件容易的事情，因为当地居民的文化水平都普遍较低，大部分是国中小毕业，小部分高中或专科毕业，那时候还没有大学的毕业生，这样的状态去推动生态旅游是艰巨的，但是面对这样的挑战我们也没有放弃，我们会设想有没有去透过一种制度性的学习成为改变当地居民整个人生轨道及改变桃米的可能性。这种制度性的学习，从经验里可以发现，桃米在经历了这样的地震之后，地方的重建工程的参与者和当地的青壮年居民，对重建相当期待，而且愿意摒弃之前彼此之间的成见，寻求一个更有可能发展的途径。
为了更多的朋友参与到解说员的学习过程中，我们开始设计并开始认证生态解说员的制度。初期并没有得到很多数人的理解，大家觉得用话筒就可以赚钱的事情很超乎实际，在地震之后，包括我们一些政府、义工的资金投入让来学习的人有基本的工资的收入，我们在晚上展开了绵密的学习。在学习过程中，大家重新再发现再认识家乡，让大家对自己的土地进行全新的认知。
那这些感动是十分重要的，伴随着对自己的土地的重新认识和感动的过程里面，大家慢慢地意识到家乡有这么多丰富的资源。原来周遭常见的青蛙，平常有的的叫声很熟悉却没有看过它们的身影， 但把熟悉的声音和陌生的身影结合一起重新认识后，每一个人都充满了感动，在这一份感动过程里，慢慢地把这一份学习的效果也把学习的士气慢慢的拉扯了上来。
在经过一番学习之后，在2000年我们培训并认证出来了9位生态解说员，并开始进行试营运，在桃米生态村运营过程中取得了一定收入，也收到了外界朋友的鼓励，重新燃起了更大的学习热情，参与生态解说的课程人数大幅增加，吸引了更多的人，最早期只有十几个人参与，到试运营之后已有50～60人，在这样的学习过程里面，大家彼此之间产生更多的刺激，也在刺激的过程中学习，让彼此对重建更有信心。
除了解说员的培训认证之外，民宿课程的学习也很重要。要推动生态旅游的话，民宿是一个很关键性的假设，生态旅游是很有责任的旅游，让外面的访客来到社区不仅仅是参观尊敬社区的生态、文化、历史，也要对社区有所贡献 ，比如解说的过程里要付费给解说员，游程里也有生态民宿住宿，我们也培训社区的妈妈们对自己的社区特色料理水准精进，让大家来到桃米有解说员的陪伴认识社区的环境和生态，在夜间我们还展开赏花的行程，这也成为桃米生态旅游最大的特色。另外一个过程里，同时进行了生态系环境建构，生态圈最关键的是怎么样让社区各种物种都有安身立命的所在，在地震之后进入桃米的工程，我们都建议生态工法的方式进行，包括营造许多生态池等。2001年被河水冲断的各个河段，我们运用了生态工法重新建构起来，包括5万株台湾原生植物的种植，这样的环境建构规划，十几年来的生态建筑成为桃米的生态圈保护。
参访团伙伴儿入住桃米社区绿屋民宿，一个可以听见蛙叫的生态民宿，点击查看详情
在震后初期，新故乡基金的扮演的是重建故乡的角色，在中期新故乡基金成为陪伴的合作角色，我们在社区建设中意识到能量有资源的时候做的很好，但是没有资源的时候需要慢慢停顿下来。我们基金会是非营利性组织，其实要长期进行参与社区工作重建是很辛苦的，尤其经费的来源的部分。我们在2004年之后有个新想法，在新故乡基金的内部，设立一个新故乡基金会社区见学园区，希望透过这个学区中心设置的收入去支持新故乡基金的社会公益。
同期间，我参加了日本阪神地震10周年的活动。来到了神户市的英区教堂，这个教堂1995阪神地震期间被大火烧掉 ，有位东京的建筑师来关心这个教堂的修复工作 ，获得募款后得以修复，教堂空间有58根环绕空间，随光线变化有不同的感觉，是一个深具美的氛围的使人感到沉思的空间。在教堂重建的过程呢，教堂也成了大家交流的地方，有9个不同的非营利性组织集中在这里，参与阪神地震社区重建工作，其中有关心儿童青少年、保护老人、关爱妇女等组织，还有一些广播电台等都在教堂里，2005年他们决定要在这个地方从新建一个永久性的教堂，我刚好得到这个消息，我和日本的朋友提议，不要拆掉这个教堂，看有没有可能把教堂搬到台湾来，作为日本和台湾在地震重建之后的交流的平台。
日本的朋友很爽快就答应了，2005得到日本捐赠之后，花了三年的时间，在2008年9月21号落成，启用之后成为新故乡基金很重要的基地，也成为在世界地震重建经验的平台，在这个过程中也慢慢经营起来，成为整个地方产业非常重要的一个灯塔和效应，每年45万人来到教堂参观，对整个桃米社区经济促成为更大的发展，其中包括了民宿。现在桃米有32家民宿 ，社区开了12家餐厅 ，有35位解说员 。
桃米的民宿成为很重要旅游的体验，民宿是根据地震重建之后发展的需求产生的 ，很多的民宿主人都是参与了大量的培训课程的解说员，民宿客人说他们是真正的社会公共产，为什么会这么说呢，原因是地震之后的重建得到了很多关于生态的学习还有许多社会的关怀，让他们觉得桃米的民宿是他们的公共产。在这样的概念下桃米发展出来了一套互助的系统 ，包括提供社区的就业，形成一种跨时代的传承的接棒。
地震过去已经有十多年了，那些当年从事重建的主力军可能现在大部分都是四五十岁了，慢慢的他们的第二代还是要回来接管父辈的民宿，总的来说重建里面刚开始的发展路线并不是建构纯旅游的一种概念， 而是依据着重建的评估和步伐里找到社区独特的资源，就是生态，从生态里面找到青蛙成为最重要的代表性的物种 ，在寻在的过程里不停的学习，到物种性的多样性的保护和生态旅游的过程，用学习形成一种新价值，在分享这个价值的过程中形成经济发展的模式，让当地乡民可以留在自己的故乡，为故乡发展做贡献。
桃米生态村的成功经验得到了所在的乡镇——埔里镇的重视，埔里镇开始考虑觉得可否借鉴桃米的发展模式， 扩大到埔里生态镇？在2001年下半年，我们做了很多的讨论，最终找到了蝴蝶这个元素。1960年到1975年期间蝴蝶曾是铺里最重要的产业，每年要牺牲两千万只蝴蝶制作成蝴蝶标本、工艺品外销到全世界，为台湾赚取了很多外汇收入，那时候台湾有着“蝴蝶王国”的称号，蝴蝶王国的大本营就在埔里，我们在思考埔里的生态镇是不是可以以蝴蝶作为一个引领？我们开始做栖地的营造和蝴蝶的保育。
过去几年里，我们每年大约种下一万棵的蝴蝶根市场，有33处蝴蝶营造栖地示范点。在这个过程里面，我们针对学校、社区及一般民众展开不同的生态课程和演讲，这个过程进入到社区推动、社区生态解说和不同基地进行营造学习，在学校里推动和学校学生互动的 “生态列车”，让社会大众、学校和社区一起加入到这个行列来，同时我们培训出40位蝴蝶解说员来为大家介绍蝴蝶的生态，解说员开启了在埔里的一个非常重要的蝴蝶生态解说系统。蝴蝶作为一个美丽的元素，它不仅仅在生态旅游上可以体现， 我们也推动了蝴蝶元素的蝴蝶餐厅，形成餐厅的特色，我们也开始设想让蝴蝶的元素与文化艺术，时尚设计结合，让年轻人的设计师来到埔里发展，以及让更多的年轻人返乡，形成新的产业发展。
这样的蝴蝶文创产业是埔里关键性的产业发展，也是未来十年我们不断努力的方向，我们在三年前帮埔里学音乐的小朋友成立了埔里“ Butterfly ”乐团。起因是在921地震后，有两位来自台湾的老师十来年一直陪伴着埔里的小朋友，十几年来已经培养了非常多的学音乐的小孩子，三年前一起举行了一场名为“三只毛虫闯天下” 的音乐剧，这个音乐剧表演演出前一个月，这些老师表示说可以用管弦乐做音乐剧伴奏 ，其实刚开始我还有点半信半疑，但是一个月之后，老师们真的用管弦乐伴奏和小朋友们成功的举办了做现场live音乐剧，观看完之后我非常惊讶和感动。在感动之余，当地的朋友都在想可否帮小朋友们成立一支交响乐团，隔年后我们成立了埔里“ Butterfly ” ，这个交响乐团是埔里文化实力的一个表征。我们把音乐送到需要的地方，从偏远山区的学校 ，到弱势团体的机构，让一辈子都没机会听过交响乐的人有机会听到，感受音乐的力量，也让参与这个公益活动的参与者对音乐和希望有所珍惜，有所感动 ，这些学音乐的小孩子也明白自己学习音乐对社会也是一种贡献。前年我们率领五重奏到日本的灾区做演出，在东京的音乐厅为灾区做过募款演出，去年8月前往四川的汶川演出，进行了音乐的陪伴和交流。
这样的发展是令所有人都期待的一件事情，从一个小小的桃米社区震后的重建，到桃米生态圈的成型，在经过学习之后，整个价值的转化，形成新的经济发展的模式，在大部分地区已成为很重要的社群共同发展地方的模式，也有一些年轻人关心环保模式，他们用低碳环保的旅游方式、住过的各种旅游经验，用自己方式进行调整运用到社群的发展，还有对空气污染的防治等努力，有许多孩子的妈妈们和许多社会环境团体一起关注环保，为埔里的美好去努力。
从桃米重建的过程引发到埔里社区的发展，一方面，培养新的合作机制，并在其中不断加入有创意的创造，大家也收获了集体的成就，也认识到这样的一种新的社区合作是推动社会进步的力量。背后这群人就是社会的集体英雄，在这个过程里实现了地方的智慧，透过这些实践诠释了双方的利益共同发展的可能，呈现多元文化的发展，实现社会环境与人可以共赢的局面。虽然这样的力量还是相当的微弱，其实每个参与的伙伴都觉得其中充满了挑战也充满了希望，只要大家不要放弃，就像蝴蝶的翅膀所掀起小小的微风，蝴蝶风起，世界会变得更美丽，这就成为921地震到现在重建过程中的美好期待。
参访团伙伴儿深度参访桃米社区，为桃米社区点赞
7月21-26日半农学院台湾农文旅精品项目+乡村建设深度参访报名中。我们会走进桃米社区与新故乡文教基金会董事长廖嘉展先生当面交流，并深入分享乡村社区营造与文创生态发展。
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2019年7月21-26日，6天5晚
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